阅读影响生命，生命创建时代
阅读——启动思考的引擎
美佳之窗 His Window 87（ Jul - Sep 2019 ）
受访者：曾庆豹博士
文：杨家俊
“阅读在我们的生命历程中，经常发挥着巨大的作用 —— 影响我们的思想、对事情的决定、人生的方向，进而影响我们的整个生命。”
著名华人基督徒学者曾庆豹博士谈及阅读时指出，教会历史中重要的改革和重大的演进，都与“阅读”息息相关，例如改宗教改革运动会成功，“阅读”是触动的因素。
“信徒阅读是改教运动中不能忽略的元素。从前只有教堂里的神父可阅读《圣经》，现在一般人都可以读到《圣经》；虽然印刷技术发达也是 个因素，但改教运动能成功，信徒阅读《圣经》却是最密切的关系和动力。”
阅读 VS 教会
《圣经》是记载上帝话语的一本书；基督信仰都环绕着《圣经》，若没有《圣经》就没有基督教。曾庆豹博士说：“《圣经》不单单是一本书，而是上帝的话语，信徒信仰上帝就该阅读上帝的话。我们从阅读《圣经》才明白所信的是谁，并在阅读里面建立自己跟上帝的关係。”因此阅读与教会的传承和命运是不能分离的。比如星期天做礼拜，我们不单单听牧师分享，自己也要打开《圣经》阅读神的话，精读默想，才能完全领受，甚至领受得比牧师的分析更加深入。
曾庆豹博士
“要维持与上帝之间的关係，我们就必须读经。”他以历史为例，教会历史上赫赫有名的奥古斯丁在忏悔的路上曾茫然失措。他在花园里哭泣时，忽然听到邻近屋子里有个孩子反复唱着：“拿起来，读吧！拿起来，读吧！”他顿时受到歌声感动，眼泪奔涌而出，拿起椅子上的《圣经》，翻开，默默读着最先看到的一章：“不可荒宴醉酒，不可好色淫荡，不可争竞嫉妒；总要披戴主基督耶稣，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（罗13章13-14节）刹那间，似乎有一束恬静的光照在他的脸上。翻开《圣经》这一刻影响了他的一生；而他的一生，影响了之后一千多年的基督教史。
“教会要推动阅读，就先要买书，教会要有自己的图书馆，牧者本身也要花时间阅读；如果牧师忙得没有时间看书，那他很难给予信徒全面的教导，或许就要信徒靠自己阅读来领受上帝的话。”他强调阅读要成为教会信徒的生活方式和元素，教会才能体现出坚定重视信仰。
“教会会友阅读什么书，决定了教会的前途和命运。如果会友看的尽是一些八挂新闻，谈论的自然都是这些八卦东西；要复兴教会和培育灵命，我们就要阅读属灵的书籍，否则我们的信仰是肤浅的。”
他说，信徒应对生命挑战时不可随波逐流，教会领袖除了鼓励和帮助在灵命上需要帮助的弟兄姐妹，本身也需要深入阅读； 否则根本不能带领教会走向上帝所喜悦的道路。
“阅读是很简单的事，端看教会有没有决心来推动鼓励信徒培养阅读的习惯。信徒时常阅读上帝的话语，感受并传扬上帝对世人的爱是上帝所喜悦的。若能做到，教会才有可能逐渐昌盛。”
阅读 VS 基督徒信仰生活
“基督信仰来自书——《圣经》，但不是将《圣经》摆放在书架上就是信仰，像拜一尊神象、大伯公一样供奉，这本书需要拿起来读。上帝说的话不是从四面八 方而来，基督信仰也不是‘拜上帝’， 而是从《圣经》中读取上帝的话，离开 了《圣经》，离开一切属灵的书本，基督教就不成基督教了。”
曾庆豹博士强调阅读在基督徒生命中非常重要，《圣经》不仅是我们跟上帝建立关係的媒介，也是生活里与上帝保持关係的重要连接，“我们不是空洞地、抽象讲我们的信仰。”
他说，现代许多视频影像已经影响了我们生活各层面，甚至取代了文字阅读；但是我们必须了解，所有影像成形之前都源自书写和阅读。“好的电影、舞台剧都先有好的著作，编导必须先阅读原著，演员必须先阅读剧本，然后才以自己的理解方式演绎，转化成影像后呈现在观众眼前。所以，阅读是原汁原味的生活和概念，一旦转化成影像，加入编导和演员的个人理解和演绎，就已是第二手资料，变得不单纯。我们如果可以阅读第一手资料，所感受的肯定更多、更深入。”
他说，我们的生活如果没有阅读，是没有内容的生活；吸取知识不能单单通过影像或图象就可知道全部，还要通过阅读文字，从文字去领悟、思索、判断和总结才能全面。基督徒要拥有成熟的生命，就必需从阅读开始。
他回忆他少年信主时，教会牧师推动了一个别开生面的运动，即“独立追求运动”，“当时牧师不要我们依赖他的讲道和解答问题， 而是靠自己通过阅读书籍寻找答案；鼓励我们在生活中遇到问题和挑战时——谈恋爱、交友、家人关系等，都尝试在书本中寻找答案，得到启示。”
阅读在我们的日常生活中不可忽略或取代，如果我们关心自己的信仰、再乎教会的发展、再乎神的话语，就一定要回归到阅读；书本是永远的媒介，不要单单依靠社交媒体流于肤浅苍白的消息。在时代迈入先进之际，应将阅读当作是我们信仰扎根的功夫。
阅读 VS 中文属灵创作
曾庆豹博士认为，因西方世界神学研究开始得比中文世界早了很多年，我们现在所阅读的属灵书籍多半是翻译的，中文书籍在未来，仍有许多进步发展的空间。但栽培中文属灵书本写作的人才并不容易。
“教会一定要鼓励信徒写作。中文教会若要走到自主那一天，就得有自已的创作；例如，以前解经都依赖西方国家的解经书，直到后来中文的神学学者认为自己有能力创作自己的解经书——《天道圣经注释》就出现了。”
“后来，我们发现华人《圣经》学者也有能力撰写中文的解经书，才开始慢慢推出中文的神学论著、析经书。无可否认，西方在神学方面的研究比中文久远，但是只要逐渐有更多中文的神学作者努力，我们也可以拥有我们独有的创作。
他说，教会应栽培更多中文创作者， 以满足中文读者的市场。但如果读者人口下降，出版业便会遭到困难，这是一个恶性循环；因此我们要鼓励买书，买书是支持作者，才能让这个创作的生态继续运作。
“教会圣工栽培创作人才如同投入奉献，当下没有直接效果，但一旦用到时，其价值就无可限量。”他说，大量阅读是写作的基础。许多西方的大文豪都是伟大的阅读者，如莎士比亚是喜爱读书的人，他的创作灵感来自阅读的刺激，加上本身的创意，才能成就伟大的著作；没有阅读，人类的文明看不到未来。
阅读 VS 国民素质
他说，阅读与国民素质、国家的命运更是唇齿相依。我国国民阅读量的统计显示，过去大马曾经每人每年只读了一页书（近年似乎有了一些进步）；可是这统计似乎较保守，因为有人可能是读一页杂志、一页报章而不是一页的书。
“书和其他读物如报纸杂志不同，书是深入且详细的，反观报章和杂志就相对简化零碎。”他认为，一个国家人民的阅读习惯，也呈现出该国的人民素养；在外国有许多人在地铁阅读，这是让人感动的，这直接呈现此人的耐性、兴趣和喜好；读书培养人的品性、专注力、视野。“我们评估一个国家的国民素质，除了是国民的健康保健，便是国民的心智是否成熟，后者往往是取决于国家有没有用心培养国民的阅读习惯；国民阅读不只是获取知识，也是了解自己，了解世界，培养专注，训练耐心；要国人变得有素质，国家就得让国民的心智成熟，独立自主，对事件懂得分析，懂得做世界公民；国家要正面发展，阅读扮演很重要的角 色，不阅读的国家没有未来。如果国家 发展只依靠“英明的领袖”，这样的发 展是有限的。”
曾庆豹博士
曾庆豹博士是着名的华人基督徒学者、哲学博士，现为辅仁大学教授，著有《上帝、关係与言说》、《凝视生命》、《盲者的视域》等十馀本着作。
曾庆豹博士于2019年8月19-21日在吉隆坡卫理大厦主持推广阅读讲座。
点击此处，可连接至 YouTube观看8月20日《阅读与21世纪》公开讲座视频。