岂能不好好读下去?
美佳之窗 His Window 100（ Oct - Dec 2022 ）
文: 晨砚 (文桥传播中心总编辑)
最近看了几位属灵作者的书，深深体会他们那些发人深省的洞见，是如何来得不易。人生而叛逆，最后能站出来为主发声，坚定后来者信仰，只能说是主的恩典。
台湾康来昌牧师是儿时信主，就陆续喜欢上主日学、团契、诗班，养成读经、祷告、传福音的习惯;后来蒙召，走全职事奉的路。但他自己却说自己一是 “没爱心，不想在教会牧养人，只想在大学做领导人的神学家，用丰富的知识和属灵的魅力，指出非基督教的错误及基督教的美好。”，二是 “坚信《圣经》是神宝贵的话，却又觉得，《圣经》错误百出。”
对于康牧师的那第一种挣扎，年来亦有所闻，但我一直无法用个具体的形象来描述。直到多年前，有天一位退伍空军朋友来到我家，我当时住在一栋三层楼的店屋，楼下还有个地下室。这建筑物的特点是楼梯很多，许多朋友到了这关头，就不知该何去何从，这时往往引爆一场大笑。而这前空军也不例外，我对他说: “你是飞机师吧，你是在空中都不迷路的!”
他说: “空中是不用人去认路的!”
我们的另一位朋友，说来凑巧，他也是飞行队伍里出来的，却常在 “陆地” 上，接到传票，不是泊错位便是交通违规，比起一般的驾驶者，他看起来笨手笨脚。
这使人想到鸟，鸟在空中飞翔的样子真是很好看的，那两只多余的脚缩在腹下，它们就像一支带着羽毛的箭，划破长空; 即使它们的脚不能缩起来，像鹭鸶鹤鸟等，它们的两只长脚也水平地向后平伸;展翅飞翔——与秋水长天落霞齐飞，驱策风云，飞倦了便翩然翻落，这是多么泰然潇洒啊!
可是，鸟在地上那种扎扎跳或蹒跚的样子，看起来就有点滑稽，它们也跑不快，遇到攻击时，便只能 “向空中飞去” ——飞行是一种愉快的经验，万里长空，一碧如洗，地上的焦虑便渐渐在我们的视线外了; 我们的两只脚也没有牵绊，没有泥足深陷，当然更没有步履维艰。
当我们在神学、哲学、社会学...... 种种关心人类灵魂的领域、学科里翱翔时，这时便是审察我们自己的时刻: 我们很容易看到整个族群、社会，甚至人类; 我们在各种统计数字、个案理论中穿梭进出，当事者的痛痒我们抓得到吗? 我们常是在高速腾空状态中的，我们飞跃呼啸而过。
因此，我们便可能只爱了人类，而没法子去爱身边的人。人类的问题可以写成论文，可以著书立说，可以搬上讲台，但是两只脚要站在这些有问题的人面前，就很纠缠了。或者搞不来时，索性拍拍翅膀，向空中飞去? 所以不奇怪在空中能掌握经纬方向的人，有天会在人情世故的小巷子里就迷了路——当教会肢体有点冲突的时候，大家是不是一味搬出自己非常熟悉经文辩论? 而忘记了爱能遮掩错误?
尼希米在重建耶路撒冷城墙之前，是坐下哭泣，悲哀几日，在天上的上帝面前禁食祷告 “......承认我们以色列人向你所犯的罪; 我与我父家都犯罪了......” ——尼希米说的是 “我与我父家”，他并没有说: “大而可畏的上帝啊，请你看看以色列人他们......”
而文字工作者也不是十年磨一剑，又常在文字里记录别人的悲欢离合，或者率性挥向世间的不公不义吗? 再想想，我们只是靠经验和技术过关交差吗?还是同时心有戚戚，深愿能为此尽些绵力?而当我们不断为一个人祷告的时候，是不是也要设法去看看他，或者给他一点什么接地气的帮助? 剑及履及啊!
看到康牧师在《信丛何来》序里的那 “信仰告白”，亦十分触动。他说: “神怜悯小子虽然有这两大缺失，我还是在教学中，大有享受和收获......神学院教的，是不朽的，把《圣经》的信仰传授下去，既严肃又愉快。”—— 5年后，神带领他学习牧养教会，他说: “多年的灵魂痼疾: 没有爱却要传扬爱; 肯定《圣经》权威，又觉得《圣经》有误，渐渐克服了。”
说到底，信仰首先是 “信” 和 “敬畏”，才能逐渐体会神的真实和《圣经》的丰富无误，信仰的精髓。最低限度首先我们要有些诚意 (与人相交岂也不是如此吗?) 康牧师说: “我们的信仰，是位格对位格 (人对神，person to person)，不是人对理念、思想等 (person to idea or thought)” ——如果神学只是一种抽离的学问，岂不是像马克思主义者那样，看重的是马克思那一套思想，基本上人是不存在的，也没甚价值，不值得重视。
康牧师在那书的序文中最后说: “神很少直接给我们爱。就算被神的灵浇灌、被神的话充满，也可能只会叫我们自高自大。领受了神的话、神的灵，必须在现实生活 (教会、工作、社会、家庭) 被折磨: 患难生忍耐...... 这就是路德讲的: 要成为好的神学家，必须常常 oratio (祷告)，meditatio (默想神的话)，tentatio (被折磨)。” ——而一个所谓平信徒，岂也不应该是这样?
这也使人想到，新冠疫情后，有些人就转而上网听信息，充充电，觉得教会去不去都一样。我们的灵性成长，难道只是给自己的信仰知识增加一点库存吗?
《信丛何来》中本书，只看序文，已经受益无穷，岂能不勤勤恳恳，好好地读下去呢?
晨砚
原名黎美容，文桥传播中心总编辑，慕泥陶舍 主持人之一。著书15部，愿如一方砚台，晨 起研磨，辛勤经营文字;又如一美丽容器倾倒 上帝所赐的福，流向他人。