我们与公义的距离
美佳之窗 His Window 88 (Oct - Dec 2019)
文：小悠
芥川龙之介的短篇小说《罗生门· 筱竹丛中》*是日本大正时代新思潮学派了不起的作品。导演黑泽明将之改编成电影《罗生门》，于1951 年威尼斯国际电影节上获奖。
《罗生门》讲述一个武士带着妻子路过荒山时遇到强盗，妻子惨遭强盗凌辱，武士被杀。事件结果，强盗被抓，武士的妻子逃到清水寺。公堂上，强盗、妻子、目击者樵夫、借女巫之口陈述的武士亡魂，各自提供的证词都不相同。为了证明自身的道德而掩饰过失、减轻罪恶，人人都有一个美化自己的故事版本，可自圆其说，却又互相矛盾。
这个故事没有所谓的真相，而是在利己主义主导之下，用自己的叙述来解构他人的叙述，构成重重迷雾，让公义无法彰显。
“罗生门”这一词原有“生死徘徊” 的意味，后来演化成当事人各执一词，使得事实在“真相”与“假象”之中徘徊， 最终陷入无休止的争论，无法水落石出。现在，“罗生门”成了“不知真相”的代名词。
这个的故事反映了跨时代人性的丑恶， 也给我们这个时代的困境命名。
网络时代，人人都是法官，我们可在键盘上行“自己的公义”，肆意发言。我们依 赖网上的廉价资讯，只可惜，网络媒体提供的是一出出罗生门，掩饰真相，误导视听。台上颠倒是非，台下是非不分。
职场中，不公不义的事屡见。到底谁恃强凌弱、欺良压善？还是事实颠倒？有时真是清官难审。当局者也好，旁观者也罢，若无法辨识真相，如何仗义执言，行使公义？ 识时务选人多的一边站吗？又或者继续躲进高墙里做自定义的“和平之子”？
人生如一台戏，我们就如罗生门中的各个角色，充满着道德的焦虑和人性的阴暗， 无一例外都不完美，都是软弱扭曲的。我们不仅要迎战外在的敌人——天灾、战争、贫困、剥削，更要与内心的黑暗较量，最终为了自身的利益而苟活。软弱扭曲的灵魂，还会行公义，好怜悯，谦卑谨慎与神同行吗？
世情恶衰歇，万事随转烛，那里有软弱，那里就有谎言。我们与公义的距离是那么远，在大是大非面前总是自以为义，总是低能无助，做错事、站错了边也懵然无知， 充其量对自己满意的结果说公义得到伸张。
在这处处上演罗生门的世界里，只有上帝才知道真相，也只有祂能够给我们指引。在各种不公义的事件中，祂始终临场，只是我们往往不懂得站在祂这一边。
《筱竹丛中》取材自日本平安时代的《今昔物语》。