如何将 Deut 6 落实成为美佳堂属灵传承的文化(二)
美佳之窗 His Window 91（ Jul – Sep 2020 ）
文：何李颖璇师母
教育传承的影响力是巨大深远的，可以改变一个人，一个家庭，一个家族，一个社区甚至整个国家。故人人需接受教育，上小学、中学、大学或研究所成了人成长的必经阶段，让知识得以传递，人类智慧可以传承下去。这些道理人人皆知。
但属灵的传承则非每一个基督徒都意识得到。
上一期，我提到Deut 6为何重要，谁应该具备这个理念，而又要落实在哪里。这一期，尚未探讨如何具体实践时，必须先来理清一些观念，与教会门训作个比较：Deut 6 的理念强调以家庭为中心，以家庭为中心的门训作起点。
一）教会为中心的门训与家庭为中心的门训之差异
在当时犹太人的生活中，信仰就是家庭教育，教育的内容就是《圣经》，故此非常强调关系的建立——自己与神、与人家庭成员关系必须先建立好，打好基础来落实信仰的传承，而今天各教会则在神的话、祷告、敬拜赞美、团契生活、品格训练得到许多硬体、软体的支援，看到非常好的成果，但若在关系上出了状况，也就成为了属灵传承的障碍。特别是与家庭（包括个人、单身者）关系恶化者。
有些热心的基督徒，例如一些教会领袖、教牧同工可以把教会带领得非常好，但自己的家人、孩子成员却离开神，甚至没有亲自经历神而无法体验信仰带来的生命转化。完全忽略了自己就是生命影响者、信仰传承者。
二）教会为中心的模式与家庭为中心的模式之差异
从3月18日开始，马来西亚所有的教会停止了实体崇拜与聚会，众教会面临一个大挑战，因此，我们有必要从“以教会为中心”的模式与“以家庭为中心”的模式之差异来探讨反思。
现今许多信徒都是被教会的牧者、传道、教会领袖、教会同工牧养和栽培，而这些门训、培训的工作全基于教会能提供多少。深入思索，若每一个家庭中的成员，特别是父母都可以成为培训者和影响者，信仰传承的爆发力是非常强大的。
若要建立家庭为中心的模式，教会必须在培训、门训上给新一代加强装备。例如，提供一些资源、平台让信徒花更多时间与家人相处，与上帝连接（灵修、祷告、认识神），自己可以持守信仰，牧养孩子及家人。今天的信徒应该明白，牧养孩子不再单单是牧者、传道或教会的责任，每一个信徒都可以成为信仰培训者及小牧人！
三）思维转化及自省
若每一位信徒都可以深入探索以下的问题，其思维必然已经开始转化。
- 你如何看待婴儿、幼儿受洗？
- 你认为教会／父母对婴儿、幼儿受洗可以做些什么？
- 你认为父母可以如何陪伴孩子经历信仰之旅？
- 身为基督徒，无论身份角色是什么，要执行信仰世代传承最大的障碍是什么？
- 在没有实体教会崇拜与团契生活的情况下，单靠线上的牧养／聚会方式是否可以供应神的话语、祷告会、敬拜赞美、品格建立与团契生活的牧养需要？
上帝的保护伞
美佳家庭属灵文化是以一把保护伞为标志。这把保护伞让我们很容易就明白什么是世代家庭门训。
