“你明白你所念的吗？”《圣经神学导论》为你打开宏观的视野
美佳之窗 His Window 106（ Apr - Jun 2024 ）
文：张启荣
《使徒行传》8章30-31节提到：“腓利就跑到太监那里，听见他正在念以赛亚先知的书，就说：‘你明白你所念的吗？’他说：‘没有人指教我，怎能明白呢？’于是他请腓利上车，与他同坐。”
这段的经文，记载了腓利（Philip）向埃塞俄比亚的太监传福音的叙事。腓利是耶路撒冷教会最初选出的七个执事之一；他也被称为“传福音的腓利”
（徒21:8）（英文译为 Philip the evangelist）。在《使徒行传》的叙事中，腓利问道：“你明白你所念的吗？”这个提问，也非常适合向所有基督徒提问：到底我们所念的（《圣经》），我们明白吗？我们会否就像埃塞俄比亚的太监一样回应说：“没有人指教我，怎能明白呢？”
请问你有没有持续操练阅读《圣经》的习惯呢？如果有，恭喜你！如果你信主两年以上，可能已经读完了整本《圣经》。有些基督徒开玩笑说，“家家都有一本‘难念的经’”恭喜你，你真的很棒！总算把一本难懂的经书读完一次。当然，我也知道有些信主多年的基督徒，读了《圣经》好多遍，有的10次、20次、30次……这些都是很好的读经生活，我自愧不如。读经生活固然很好，然而更重要的是，就如腓利提出的核心问题：“你明白你所念的吗？”
如果有人问你《圣经》讲的是什么？你如何回答？《圣经》为何有《旧约》和《新约》？身为基督徒，我们还需要读旧约吗？《旧约》和《新约》又有什么关联呢？以色列国兴盛和衰败的故事，跟我们又有什么关系呢？《圣经》的文化处境和历史背景久远，何况我们大多数人不是这方面的专家，怎能读明白呢？
有人说，读不明白《圣经》是没关系，只要相信“信耶稣，上天堂”就好了。或者，只知道《约翰福音》3章16节：“神爱世人”就足够了。厚厚的一本《圣经》，里面又有许多奇奇怪怪的故事和教导。如果要下功夫专研《圣经》才能明白的话，在繁忙和高压的生活里，我们那来这些时间呢？难怪我们读《圣经》的感受和挣扎，就像埃塞俄比亚太监的回应一样：“没有人指教我，怎能明白呢？”
有时候，我们查考个别的《圣经》书卷时，如：《民数记》或《雅各书》等，可能会有“见树不见林”的情况发生，意即我们对所查考的书卷有很深入的认识和理解，但却不明白该书卷的信息与整本《圣经》有何关联。
当我们以为自己懂了很多，但拿起《圣经》阅读，脑海里可能会浮现：“你明白你所念的吗？”比方说，从《创世记》到《启示录》，《圣经》记载了许许多多的故事，在这些故事里，到底它们是否有关联？不同的《圣经》书卷，它们是否有连贯呢？若有，它们的连贯性是什么呢？
抑或《圣经》的故事是“支离破碎”、“互不相干”、“各自精彩”的？或许我们可以思想一下，整本的《圣经》到底有没有一个宏大的故事（Grand Narrative of the Bible）？有没有一个贯穿整本《圣经》的主题或核心信息呢？到底《圣经》是讲什么的呢？
在此，我向大家介绍有一本很棒、很精彩的书——《圣经神学导论：从伊甸到新耶路撒冷》（An Introduction to Biblical Theology：From Eden to the New Jerusalem）:（英文版副标题为《探索神为地上生命所定的计划》）（Exploring God’s plan for life on earth）。作者是亚历山大（T. Desmond Alexander）是位顶尖的《圣经》学者和作家。作者以深入浅出的方式向读者们介绍了《圣经》的重要主题，使读者能够明白《圣经》的宏大故事，即清楚明白整本《圣经》所叙述的是什么。有趣的是，作者“以终为始”的观念：即以《圣经》故事的结束作为框架（主导）来帮助读者明白《圣经》，使读者能够看到《圣经》的宏大故事（圣经的大蓝图）。
以我的经验，阅读了这本好书，仿佛得到基督教《圣经》学术界的武林绝世高手“打通了任督二脉”，阅读《圣经》的能力，突飞猛进！读经的感受，从此不再一样。读经的宏观视野打开了，读经不会再“见树不见林”，而是“见树又见林”了。
张启荣
美佳堂教牧同工。目前只有一位太太、两个女儿、一个毛小孩。兴趣是撸猫。