在《无依之地》，是否可以寻到心灵的依归?
美佳之窗 His Window 97（ Jan - Mar 2022 ）
文: 陈喜燕
这是现代人向往的生活模式。抛开房贷车贷的束缚，毅然携上轻巧的背包和一些钱，展开浪漫且无牵挂的旅程，长年过上边打工边游玩的日子，像极了李咸用的诗: “无家身自在，时得到莲宫。”
可是，《无依之地》诠释的流浪生活，或者说是游牧生活，一点都不浪漫
影片中灰暗处甚多，让人心情随之抑郁，加之无背景音乐，催化了故事的寂寥。
主角费恩五十五岁时丈夫因病逝世，小镇上唯一一间靠着谋生的石膏板工厂也倒闭了。小镇上人去楼空，居民所剩无几。费恩不想触景伤情，在别无选择之下，带上爸爸遗留下来的碟子和丈夫的一件外套，开着老房车，踏上流浪的旅程，成为正牌的房车客。这时候的房车流浪者像是一个俱乐部的组织，不过是走贫民路线，而且是成年人和老人居多。他们有些是为现实所迫，对高昂的房租房贷作无声抗议; 有些是自愿的，为悼念离世的亲人，选择漂泊的生活，仿佛达到天人合一，与大自然融为一体的境界。
费恩与大多数的房车客一样，边打工边流浪，打工的钱主要还是喂饱房车的油箱。起初她不愿意离开小镇太远，但是天寒地冻，睡在车房如何也捂不暖;无奈，只好暂时离开熟悉的故乡南下。她是独行侠，偶尔参加房车客集营地聚会，听着每个人的故事，各自舔伤口;看着每个人对生命的执着和生活的热衷，在生命只剩下最后一点气息时，也要见证活着的美好。他们以天为被，地为床，沉睡于皎洁的月光之下，沐浴在熹微的晨光之中，这样的生活，看似自由自在乐逍遥，实则无依无靠穷落寞。
费恩遇到了好多知心朋友，有梅、斯万基、戴夫和鲍勃，但是他们都不会相约一起上路。费恩往往选择一个人在荒废的小镇、无人的街道上闲逛，穿梭在空房子，读着墙上遗留下的故事;一个人走在森林的大树下，仿佛一只蚂蚁，感受着自己的渺小; 一个人用餐; 一个人拍照。她并非没有想过回到现实生活。就在老房车需要一大笔维修费时，她的妹妹就邀请她一起住，但是她还是看到现实的残酷;当戴夫邀请她留下来和他一起生活时，她还是习惯晚上睡在房车里，这样才安心、踏实，才是她自己。她与鲍勃聊起自己因丈夫早逝而无法释怀，鲍勃也分享他自从儿子去世后，他对生活也失去了方向，但他选择通过帮助和服务他人来怀念亲人。费恩觉悟，再次踏上流浪之途时，是带着另一种心情了。
其实我并不喜欢看悲催电影，现实生活已经够惨了，还要看苦情戏来增加痛楚，真是自虐! 所幸结局还算激励人心，有很多反思点，让我反复思考。
华人文化中鲜少向往这种形式，不管是老人家独自放任出游，还是勇敢的实践无房可归的生活。从前觉得可崇尚的西方文化，就是人老了也可以自给自足，不用依靠儿女，更无须与儿女同住。看了这部戏后，似乎可以走入父母的内心，当他们失去一起生活了大半辈子的老伴，心里有了个洞，会渐渐吞噬他们的心灵。
将来我也可能是费恩，可以预知，亦刻画了我脸部会出现的神情，歇斯底里哭泣、远离人群的喧闹;喜欢一个人散步、一个人吃饭、一个人怀念另一半。但是我不孤单。
大卫·鲍森在他的书《当耶稣再来》提到: “基督徒是一群人，在地上没有属于自己的地方。他们是过客，是寄居的是新的 ‘流散之民’，天堂是我们的家。” 所以，若是有一天你看见我开着房车到处流浪，我是要散播喜乐和福音的种子，因为我的副驾驶座上有上帝，这是我的心愿，也是我的宣告!
“主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。” —— 诗90:1-2
陈喜燕
充满热忱的教育工作者，崇尚简朴生活，热衷户外活动，更爱阅读各种书籍，育有一名公子。