开枝散叶谈基督教派
美佳之窗 His Window 103（ Jul - Sep 2024 ）
主讲：何汉寅牧师（博士）
采访记录：甘锦凌
基督教各宗派并非来自《圣经》，而是历史、文化及地理环境的产物，在岁月的流转下，基督教开枝散叶，满地开花。何牧师透过有趣且简单明了的叙述方式带领着会众一起走过历史，去了解每个基督教派产生的背景和衍生。
单看马来西亚，我们就可以见到很多不同的教会出现。一条街上可能就可以见到三四间不同宗派的教会。很多基督徒传福音的时候都会被问到一些很尖锐的问题：“既然你们都相信同一位上帝，为什么基督教会有那么多宗派？既然有那么多宗派，那哪一个比较正规、纯正、更属灵？”“你们自己不团结起来，还怎么提倡合一呢？”感觉基督教内部都在搞分裂，还怎么去和非信徒解释我们的信仰呢？
这些问题都可以从何牧师主讲的门训课程——《开枝散叶谈基督教宗派》得到解答。虽然认识历史会略显沉闷，但就是因为有了这些历史才造就了现在的我们，所以我们和历史永远都摆脱不了关系。
认识基督教宗派可以认识我们的传统，提升我们的修养，接轨我们的未来，好让我们不重犯一些曾经的错误。那试问我们基督徒又知道基督教教会的多少历史呢？
门训课程的一开始，何牧师就透过有趣的问答方式带领会众一起走过当天会涉及的范围，还特别介绍了美佳堂的历史。我认为要理解庞大的基督教背景之前，就先要知道自己所在的教会背景。感谢主的恩手带领基督教卫理公会美佳堂走过了33个年头，从1990年直到2023年，美佳堂也成立了两间布道所——卫理公会美佳梳邦堂和美佳厦大卫理公会。
教会的成立就是福音传播的结果。初期教会的成立是在主后33-100年，耶稣的门徒从耶路撒冷开展至犹太全地和撒玛利亚，直到地极去传福音。所以我们可以听到福音，都是从耶路撒冷起的头。这段期间相信耶稣基督的信徒可以分为三大类：
一、犹太人的基督教，在主后30-44年时，教会的中心是在耶路撒冷，彼得与主的兄弟雅各是当时的教会领袖，福音的对象是犹太人。
二、希腊化的犹太基督徒，在主后44-68年时，使徒保罗使叙利亚的安提阿成为国外布道的中心，对象是受希腊文化影响的犹太人。
三、希腊化/外邦的基督教，在主后68-100年间，使徒约翰把以弗所成为教会的中心，福音的对象是希腊人。渐渐地，福音就开始传开了。
当福音传开后，基督教历史就延伸了四大传统，罗马天主教、东正教、新教以及五旬节灵恩派。我们所在的卫理公会就属于新教。
基督教的传统：
一、罗马天主教（Roman Catholic Church）
福音传到罗马的时候，教会就在罗马建立。罗马天主教之所以叫天主教“Catholic”其实也是普世教会的意思。天主教是基督教三大主要教派之一，到了公元4世纪，罗马皇帝君士坦丁宣布基督教合法化，并使基督教成为罗马帝国的合法宗教。在这个时期，天主教开始成为西方基督教的主要教派，而罗马是西方教会的中心。在中世纪（500-1500），天主教教会的权力达到了巅峰，教宗Pope成为欧洲有权势的人物之一。天主教会建立了许多重要的机构和传统，例如教宗制度、修道院和天主教的礼仪。在公元5世纪，罗马帝国因为宗教与政治原因分裂成东罗马（首都：Istanbul）于15世纪被灭和西罗马帝国（首都：罗马）于5世纪AD 450被匈奴帝国所灭。
奥古斯丁写了上帝之城来回应罗马人对基督徒的怪罪，称罗马帝国被消灭并不是因为罗马基督徒而是罗马人的传统信仰并不能保护罗马人。这个课题也值得我们现今基督徒的反思。很多时候我们遇到困难，其实并不是因为我们相信了基督而导致的，这些都是撒旦的谎言。往往导致我们遇到困难的很有可能是因为我们个人的生活行为、不遵守上帝的教导。
天主教祟敬圣徒(Saints）：包括圣母玛利亚、使徒、殉道者、修道士和守护天使等等，特丽莎修女（Mother Teresa）是最新被封圣的圣人 。
天主教的弥撒（mass）是重要的礼仪之一，也是天主教徒每周至少要参加一次的仪式。弥撒的主要目的是纪念耶稣基督的最后晚餐和他在十字架上的牺牲。
天主教对圣母玛丽亚的崇拜在天主教信仰中是最重要的。但是天主教对圣母玛利亚的崇拜不等同于崇拜马利亞是上帝，而是一种敬爱和尊重的表达。《玫瑰经》就是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。
天主教徒向神父认罪祷告的方式称为忏悔，忏悔是一种在天主教教会中常见的灵修方式，旨在让信徒承认自己的罪行，获得上帝的赦免和圣洗。天主教的神父有赦罪的权柄，这一点颇有争议。
二、东正教 Eastern Orthodox Church
第二大教派——东正教（Eastern Orthodox Church）起源于早期基督教，最初形成于罗马帝国的东部，也就是今天的土耳其、希腊和巴尔干半岛等地区。在此之后，东方基督教（东正教）逐渐发展成独立教派，后来延伸至苏联，并与天主教产生了分裂。在16世纪回教攻打了东罗马并把教会从那里连根拔起，以致东正教的中心迁至苏联。
东正教敬重圣像（Icons），认为圣像是对上帝和圣徒的敬意，而不是偶像崇拜。东正教也注重礼仪，并强调上帝的庄严性和美感。
三、新教 Protestant（宗教改革 Reformation）
新教是16世纪欧洲基督教改革运动的产物。当时欧洲中世纪的基督教教会已经经历了许多年的腐败和滥权，许多人对天主教教会的道德和宗教实践感到不满。其中最具影响力的改革者是德国神学家马丁.路德（Martin Luther）和法国神学家约翰.加尔文（John Calvin）。
1．信义宗 Lutheran Church
马丁路德是信义宗的创始人，他在16世纪于德国发起了新教运动，对后世教会的发展产生了巨大的影响。信义宗强调 因信称义。即救恩是通过相信神的恩典而得到的，并不是通过行善、行为或仪式而得到的。信义宗也强调《圣经》的权威，认为《圣经》是信仰的最终准则。1517年10月31日，马丁路德在任教的维登堡大学（Wittenberg University）的大教堂门上张贴了《九十五条论纲》批评天主教的信仰。此举就展开改教運动，也形成了新教教会（Protestant)。
马丁路德也开启了平信徒运动，人人皆祭司。每个人都可以读圣经，每个人都可以唱圣诗。马丁路德把原有的拉丁文圣经翻译成通俗的德语，让所有人都可以读圣经，明白圣经。
2． 圣公会 Anglican Church / Church of England
圣公会起源于英国的16世纪，没有一位代表性的人物，但在其发展历史中，英国国王亨利八世，发挥了重要作用。英女皇伊丽莎白一世（Elizabeth I queen of England）是英国教会的最高领䄂，英女皇有权利委任主教。圣公会强调圣经的权威和传统，同时也接受新教的一些观念。圣公会认为圣经和传统是教义的基础，同时也强调个人对神的直接联系和信仰体验。
3．长老会 Presbyterian Church / 归正教会 Reformed Church
瑞士神学家约翰.加尔文 （John Calvin） 16世纪被认为是长老会的代表性人物，他的《基督教要义》对归正神学和长老会的教义和组织结构产生了深远的影响。长老会强调神的主权，认为教会的权威来自圣经和长老会议，并强调预定论。
4．卫理公会 Methodist Church
理公会的创始人之一约翰.卫斯理（John Wesley）。他和他的弟弟查理斯.卫斯理（ Charles Wesley ）一起开展了一系列在英国基督教的复兴活动。1738年5月24日，卫斯理约翰在雅德门街（Aldersgate Street）经历了生命的更新，生命感受到异常的火热，因此开始了复兴教会之路。卫理公会强调：信心通过爱和行动，意即信仰应该通过实际行动来表达，同时也强调个人的信仰体验和对圣经的权威。卫理公会推崇个人有自由选择信或不信。另外，卫理公会还强调社会正义和慈善事业的重要性。
5． 浸信会 Baptist Church
浸信会起源于17世纪于英国，由约翰·史密斯（John Smyth）带动，反对英女皇所带领的圣公会。浸信会强调信徒的个人信心和圣经的权威，认为浸礼是唯一合法的洗礼。浸信会还强调教会和政治的分离，认为教会不应该干预政治事务。
四、灵恩派教会 Charismatic Church
神召会（The Assemblies of God）是灵恩派的代表性教会。在1906年，加州洛杉矶的阿祖萨街的复兴（Azusa Street Revival）也成为了灵恩派运动的关键地点之一。在阿祖萨街，许多人声称经历了神迹和灵感，并开始使用方言和赞美的形式来表达他们的信仰。这场复兴运动吸引了各种族和各阶层的人们，带来了跨越不同教派和地域的影响。灵恩派强调个人与神的直接关系，强调圣灵的工作和神迹的存在。灵恩派认为信徒可以经历神迹和领受圣灵的恩赐，包括说方言、医治疾病、甚至相信死人复活等等。灵恩派着重强调圣灵的洗（第二次的洗礼）。
传统基督教会和另類教会比较
