基督徒应如何看待和处理占有欲
美佳之窗 His Window 107（ Jul - Sep 2024 ）
文： 刘家盛牧师（美佳堂主理牧师）
在宝可梦（Pokemon）盛行的年代，出版商抓住商业契机，当下生产了许多宝可梦卡通公仔。看着一只只原本只能从电视上看见的宝可梦演变成可触摸的可爱公仔，心中不禁产生一种想要拥有的欲望。
身为宝可梦的粉丝，这种欲望抓住了我的专注力，推动我用行动去凑齐这些公仔。为了拥有它们，我想尽办法去获取，如：公仔扭蛋机、到商店购买、与他人交换等。当拥有了一只只宝可梦公仔后，每每看见这些公仔会有一种开心满足的感觉。可是，这种感觉却相当短暂，无法长久维持。当热潮过去了，我对这些公仔的热情也同时消失，最终大方送出，相当讽刺。
其实，人性里面有一种欲望叫做占有欲。然而，《圣经》怎样看待这种欲望——占有欲？身为门徒，我们该怎么处理自己的占有欲？
占有欲是上帝创造的礼物
首先，欲望指的就是人类的五官之欲，以及人类生活中的各种需求。按亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Harold Maslow）人类需求五层次理论，人类的需求涉及了生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。倘若加上宗教的角度，人类还有灵性需求。这些需求的背后就有着人类的欲望。
然而，这些欲望从哪里来？显然，《圣经》提供了答案，这些五官之欲与各种需求本身是上帝所创造，更是上帝赐予人类的礼物。这样，我们才看见人类有追求的渴望，会有热忱，会有食欲等。可见，欲望的本质是中性的。
占有欲的正面面向是羡慕
从正面的角度，占有欲可称作“羡慕”。在《诗篇》19章7-10节，诗人用“羡慕”表达了信徒对神的律法、法度、训词、命令、典章可以有一种积极正面的占有欲，甚至鼓励信徒善用这样的欲望来追求神。在《诗篇》84章2节，诗人也表达了信徒要羡慕渴想耶和华的殿宇，好像期盼被神自己占有一样。在《哥林多前书》14章1节，保罗也鼓励信徒追求爱，切慕属灵的恩赐，甚至鼓励信徒羡慕拥有作先知讲道的恩赐。在《提摩太前书》3章1节，保罗甚至鼓励信徒羡慕善工，为要得到监督的职份。此外，好几处的经文也提及信徒可以追求天国的冠冕，为将来拥有冠冕而努力。可见，信徒对上帝、属灵生命成长或关于天国的“占有欲”是《圣经》所鼓励的，而且合乎神的心意。这样的占有欲会使信徒更贴近上帝，灵命更会因此而成长。
占有欲的负面面向是贪婪
从负面的角度，占有欲可受误导走向 “贪婪”。在《创世记》3章1-7节，夏娃被诱惑，起了贪婪的占有欲，越了上帝命令的界线，吃了分别善恶的果子得罪了上帝。在《约书亚记》7章1-26节，亚干因为看见而产生贪婪的占有欲，占有了原本上帝吩咐用火焚烧之物，违背上帝的约。在《撒母耳记下》11章1-5节，大卫也是因为看见拔示巴在沐浴，因而产生了不合乎神心意的占有欲，占有了有夫之妇，最后还说谎和设计将妇女的丈夫乌利亚给杀死。在《出埃及记》20章17节，上帝所颁布的《十诫》已明确表明“不可贪恋”的命令，这并不是神所喜悦的占有欲。这种贪婪的占有欲推动人类越界去做不该做的事情，或用不正确的方法去满足自己的欲望，最终得罪上帝。
如何处理自己的占有欲？
然而，身为基督徒的我们该如何处理欲望中的占有欲呢？
一、遵行上帝的话语，不能贪恋不属于自己的人事物。《圣经》没有禁止我们去渴望得到某些事物，但却禁止我们去夺取属于别人的人事物，以占为己有。因此，信徒必须时常警惕，与不当的欲望划界线，不容许私欲日渐壮大，免得自己得罪上帝。
二、操练节制，常常从感恩的视角看待所拥有的一切，以神为满足。这样，我们会将每一件所获取的事物看作是上帝赐予的恩典，因而额外珍惜，知足常乐。
三、观察自己生命的状况，看看我们所占有的一切是否对自身的品格带来正面的果效，或是负面的果效。倘若我们的品格承载不了所占有的事物，生命就容易变质，甚至扭曲。因此，自我审查可以帮助我们的欲望更加健康。
让我们一同效法保罗，学习紧紧抓住上帝，以神为生命的满足，就能避免产生贪婪的占有欲。在《腓立比书》4章12节，保罗这么说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足或饥饿，或有余或缺乏，任何事情，任何景况，我都得了秘诀。”
刘家盛牧师（美佳堂主理牧师）