本期目录 Content

  1. 封面

    1. 愈见生命
  2. 编辑自说自话

    1. 服事,也在疗愈自己
  3. 看世情

    1. 不婚/不育的风正吹起,你还会说:“我愿意”吗?
  4. 主流话题

    1. 愈见生命(主题引言)
    2. 在忧郁幽谷中呼唤天父走过——林鸿泉(Niclers)和家人的疗愈故事
    3. 九十岁的那一声“好”——徐国良的故事
    4. 神是医治者吗?
    5. 把心刺交给主
    6. Does God Heal Today?
    7. 愈见生命 神不绕过我们的伤口
  5. 处境再思

    1. 做战争的解释者,还是和平的见证者?——曾思瀚博士谈中东问题
  6. 灵光乍现

    1. 把思考都交给AI,人还会思考吗?
    2. 主啊, 我们说闽南话吧!
    3. 这一生,算不算有成就?
    4. 清明,记念先人,思考永恒
  7. 人物专访

    1. 不曾繁花似锦,声里自有芬芳—— 用声音服事的新闻主播陈锦花
  8. 基督教教育

    1. 异象与呼召 从“走出埃及”到“进入迦南”——一份专为大马教会预备的陪伴指南 记“同”路有你 认识与陪伴同性恋手册正式推出
  9. 恩典交汇处

    1. 资讯天地通,鸡毛铺满地——记 IMM 主日
    2. 再燃——美佳生命小组领袖退修会回顾
  10. 旅马华侨事工

    1. 一颗咖喱鱼蛋串起两个世界——粤语崇拜生命小组 探访印度裔孤儿院
  11. 社会关怀

    1. 跨越地域,同心实践基督爱——探访喜乐园老人院(Joy Garden Old Folks Home)
  12. 生活见证

    1. 银发耀天路,岁月酿芳华—— 记乐龄长者彭禧霓Doris的喜乐人生
  13. 生命见证

    1. 苦难中谱写的赞美诗——颜启正长老的生命访谈
  14. 阅读之美

    1. 人生本来就是一场冒险——读《四宝爸的冒险旅程》的体会
  15. 我阅世界

    1. 相约到岘港——踽踽独行至与组同行
  16. 顾影自省

    1. 这一生,你愿为谁送荔枝?看《长安的荔枝》所思所想
  17. 教会资讯

    1. 黑暗中的光 Light in Darkness

愈见生命 神不绕过我们的伤口

美佳之窗 His Window 115( Jul - Sep 2026 )主流话题

文:刘家盛牧师

在人生旅途中,受伤几乎无法避免。有人从小缺少父母的陪伴,留下难以弥补的遗憾;有人正值年华,却遭遇疾病侵袭;有人在人际关系中屡屡受伤;有人在家庭关系的裂痕中苦苦挣扎;有人在事业危机中跌入谷底。无论是心灵、身体还是关系,伤口似乎贯穿人生,谁也无法幸免。     

或许,许多人早已习惯咬牙硬撑,习惯戴上面具,隐藏软弱。我们以为,只要不去看、不去碰、不去谈,那些伤口终会自行愈合。殊不知,伤口依然在那里;有时,我们的言语、行为和待人处事,也会在不知不觉中受到过往伤痛的影响。   

虽然如此,《圣经》从未否认人的受伤,也没有要求我们假装坚强。我们的神愿意靠近受伤的人。祂看见人的眼泪,聆听人的呼求,也主动走进人的破碎中,为伤口带来医治与更新。因此,谈到神的医治,焦点不只是伤口是否消失,更是我们能否在每一道伤口中经历神的同在与恩典,让生命因此彰显神的大能。

一、我们是否愿意承认自己的软弱?

留心身边的人,我们会发现,年轻人常觉得没有人真正懂自己;中年人面对职场和家庭的重担,不敢显露自己的挣扎;老年人则常默默承受孤独与寂寞。我们害怕别人看见自己的软弱,也习惯把心事深藏心底。

其实,神的医治始于我们愿意向祂诚实。 

神的医治不是哈利·波特的魔法棒,挥一挥便能彻底抹去过去的伤痛,也不是让我们从此忘记那些曾经发生的事。神的医治,是用祂的爱重新赋予伤口意义,使我们能够用真理的眼光面对伤痛,并带着祂的恩典继续走前面的路。    

正如卢云(Henri Nouwen)在《负伤的治疗者》中提到:“我们所关心的主要问题不该是如何隐藏伤口,而是我们如何用自己的伤口去服事别人。当我们的伤口从羞耻的源头变为医治的源头时,我们成了负伤的治疗者。” 1    

当我们不再伪装坚强,把心里的阴影和伤口坦然带到神面前,就会发现,神不会责怪我们,反而以温柔和慈爱接纳我们。在神的恩典中,羞耻的伤口可以成为承载恩典的瓦器。     

心灵得着医治,并不表示我们从此不会难过,而是在难过再次袭来时,仍然相信神爱着我们,也因此得着体恤别人、陪伴别人的恩典。

二、面对身体病痛,我们真正的渴望是什么?

在《负伤的治疗者》第三章,卢云讲述了一个真实的故事。一位神学生到医院探望48岁的哈里森先生(Mr. Harrison)。哈里森先生患有严重的血管疾病,躺在摆满各种医疗仪器、冷清而冰冷的病房里。面对死亡的威胁,他充满恐惧与绝望。他害怕自己在麻醉中悄然死去,更害怕没有人在意自己的生死。哈里森先生叹息说:“没有人在等我,只有一大堆累人的工作。” 2   

哈里森先生的故事,道出了人心深处的一个渴望——害怕被世界遗忘。    

无论是突发疾病的年轻人,还是饱受衰老折磨的老人,最令人难以承受的,有时不只是身体的疼痛,更是害怕自己成了一个无人记念、无人等候的人。    

卢云在书中写道:“如果知道有人在等待,我们就能保持求生的意志。当一个人对另一个人说我不会放弃你,我明天就在这里等你,不要叫我失望。那么,明天就不再是看不到尽头的黑暗隧道,他会为了这个弟兄而再给生命一次机会。” 3     

由此可见,身体得医治只是表面的需要,人的内心往往还有更深的渴望。

《马可福音》第2章中的瘫子,需要的不只是身体康复,也需要罪得赦免;第5章患血漏的妇人,需要的不只是身体痊愈,也渴望恢复多年失去的尊严、身份与关系,重新回到群体中;同一章被鬼附的人,也需要重新与家人和社会建立连结。    

神的医治,远远超越肉身的康复。因此,当人面对病痛,他真正需要的往往不只是治疗,也需要有人陪伴、有人等候、有人告诉他:“我不会放弃你。”这份陪伴,往往成为支撑他继续活下去的力量。

三、面对关系破裂,我们如何跨过防卫的高墙?

人生中许多伤口,都来自关系破裂。人与人之间的误解、偏见、冷漠和伤害,很容易在心里筑起一道道高墙,使我们对彼此的防卫越来越深。因此,关系所留下的伤口,往往是生命中最难愈合的伤口。   

卢云提到,倘若要使关系的伤口得着医治,人需要一种真正能够触动人心的力量,那就是怜悯与款待。    

当我们看见朋友的软弱,也看见自己同样软弱;看见敌人的罪,也承认自己同样会犯罪,并愿意承认每一个人都是我们的弟兄姐妹,我们才有可能真正饶恕别人。因此,关系的医治,始于承认自己也是一个会犯错的普通人。4    

关系的医治,也需要我们学习款待别人。款待并不只是请客吃饭,更是在心里为别人留下一处安全而温暖的空间,让对方可以卸下防备,真实地展现自己。     

在这样的关系中,我们不急着改变对方,也不急着批判对方。当人置身于没有指责、充满理解的空间里,原本僵硬的关系便有机会松动,冰冷的心也可能重新柔软,和好便有了可能。5    

《以赛亚书》53章5节说:“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽被压伤。因他受的惩罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”    

耶稣基督道成肉身,亲自来到人间。祂挨过饥饿,被人误解、弃绝、藐视和背叛,也经历了最深的孤独与死亡。祂亲自走过苦路,因此能够体恤我们生命中的伤痛。祂复活以后,手上仍留下十字架的钉痕,成为我们走向医治的记号与保障。

简言之,“愈见生命”是一生的旅程。无论我们正在面对怎样的伤口,神恩典的光都能照进生命,带来医治。    

当我们愿意把受伤的心交给神,在最软弱的地方抓住祂的同在,也愿意学习体谅和接纳别人,我们不仅自己经历医治,也能在身边的人受伤时,伸出一双温柔的手,成为一位“负伤的治疗者”。

 

1 卢云(Henri Nouwen):《负伤的治疗者》(中译;北京:华夏出版社,2016),页13。
2 卢云:《负伤的治疗者》,页91-107。
3卢云:《负伤的治疗者》,页116。
4 卢云:《负伤的治疗者》,页78-79。
5卢云:《负伤的治疗者》,页150-156。