本期目录 Content

  1. 教会历史

    1. 美佳堂的集体记忆 成立牧区30周年恩典路
  2. 编剧自说自话

    1. 邂逅竞争欲
  3. 看世情

    1. 大马华裔少子化须面对的未来
    2. TO 生 OR NOT TO 生
  4. 主流话题

    1. 邂逅欲望
    2. 访何汉生谈管理自身欲望,让贪污、贿赂、滥权无处栖身
    3. 欲望可以掌控吗?
    4. 健身的欲望
    5. Desire and Lusts?
    6. 基督徒应如何看待和处理占有欲
  5. 处境再思

    1. 现代人,你真的那么忙吗?
  6. 灵光乍现

    1. 我见红灯喜
    2. 《热辣滚烫》在破碎的讨好型人格中, 重建自我
    3. 从马大和玛利亚说起
    4. 优秀但迷惘的高材生:在信仰中寻找方向
  7. 人物专访

    1. 忠心事主,侃侃护教,不负昔时今日 访陈金狮牧师/博士
  8. 艺海拾贝

    1. 无法慢慢长大的童星——“小薇薇” 涂迎薇
  9. 基督教教育

    1. 比翼双飞——他俩的曲折人生
  10. 旅马华侨宣教事工

    1. 走出去体验世界,探访“最小的弟兄”
  11. 恩典交汇处

    1. 当华人文化遇上基督教信仰
    2. CONNEXIONS 热辣滚烫看两性关系!
    3. 美佳堂祖孙主日 美好的信仰传承从祖父母开始
    4. WA CAMP REROUTE 从心定向 在职场做美好的见证
    5. 美佳堂大专生 为爱撒种到加叻,不负锦瑟年华
  12. 爱我本土本乡

    1. 3月30-31日 下乡服务 以主爱浇灌峇东
  13. 阅读之美

    1. 《上帝的企管学》 如何回应神的呼召?—— 工作阶级化、圣俗二分的历史及影响
  14. 我阅世界

    1. 走出属灵生命中的拉茨瓦韦策战役
  15. 顾影自省

    1. 《姥姥的外孙》教你的金孙暴富攻略
  16. 资讯

    1. 唯一 The One

忠心事主,侃侃护教,不负昔时今日 访陈金狮牧师/博士

(马来西亚圣经神学院荣誉院长)
美佳之窗 His Window 107( Jul - Sep 2024 )

采访:黄伟文

1949年,陈金狮牧师出生于雪兰莪巴生的一个民间信仰家庭。陈牧师幼时与三伯父与同住。三伯父是基督徒,他与家人经常鼓励陈牧师信主,福音的种子撒落在他幼小的心灵中,生根发芽。    

当时,陈牧师家的对面就是巴生港口班达马兰卫理公会,因着地利之便,他从小就参加主日学,进而在青年团学习成长,在教会亦得到及时的栽培。当年教会数位十分热心、爱神爱人的长辈(尤其记念已息劳的陈美锦传道),与内地会/海外基督使团(CIM/OMF)的宣教士之教导与爱心栽培(尤其纪念费祝筠和陈美玲姑娘),帮助他建立永生的确据,认定灵命成长的方向。1960年,他在港口班达马兰新村卫理公会受洗。

14岁时,陈牧师因宣教士的鼓励,参加了当年在万挠(Rawang)门徒训练中心举办的青年进修会,在新加坡神学院叶恩汉院长的呼召之下献身终身服侍主。中学毕业后担任了约两年的临教与英文独中老师,时机成熟时,于1969年进入新加坡神学院(SBC)接受神学装备,并于1974年投身教牧与神学教育事工。

牧者和信徒最大的挑战

陈牧师退休后,依然关心教会与世界的问题,谈起时下牧者和信徒现况,他觉得最大挑战离不开3G——女人(Girl)、金钱(Gold)和权位(Glory)。有好些非常出名且有恩赐的牧者,为主作了许多美好的工作,却在男女关系上跌倒——外遇,或与教会姐妹有越轨的行为,实在让人惋惜,失望。也有些牧者因着有了权力地位后,没有妥善地使用教会的金钱,因此牧者贪恋权位,在教会中争权夺利的案例也不少。这个3G的问题两千年来都没有停止过。尤其是近年来男女关系观念的开放,让不少信徒在情欲上跌倒,许多爱主的弟兄姐妹和牧者也不能幸免。    

陈牧师还记得50年前经常向人夸耀:“基督徒是不会离婚的。”但是现在基督徒离婚的例子也节节上升,真的非常可悲。若把圈子放大一些,这个3G问题也是社会性的问题,不管是否基督徒,是否信徒还是牧者,都深受这3G的冲击。

科学主义影响年轻人

年轻人离开教会也是教会面对的一个大问题。根本的原因是社会世俗化,科学主义抬头。举例美国公立的小学、中学、大学,整个教育制度都在倡导科学主义,要是有那一位有智慧的大学教授提倡创造论,一定会遭到排挤。因为世俗不相信神迹奇事、上帝垂听祷告。每一位进入这个教育制度的学生都会受到科学主义、理性主义、物质主义、无神论的影响。他们觉得宗教不过是一个精神寄托,而当代产自资讯工艺的虚拟万花筒世界足以带来无限的感官刺激、麻醉与“享受”,于是宗教变得可有可无。     

陈牧师觉得我们应该从小让孩子知道信仰与科学是可以并行,没有冲突的。历年来有许多伟大的科学家都是基督徒,他们都对人类科学发展有许多伟大的贡献。但是现在的年轻人不知道这些历史,没有这方面的教导。若他们知道信仰与科学是没有冲突的,对信仰的接受度肯定大大提升。

教会应重视辩道护教课程

有些基督徒父母希望透过家教(Home Schooling)或开办教会学校让孩子不受世俗教育制度影响,但家教通常是费用高昂,其结果也不一定令人满意。最重要还须教会提供相关的教义学与辩道护教课程,可惜一般教会都忽略,对年轻人讲宣教而不教辩道护教是不行的,父母也必须在这方面有负担和积极装备。

应注重教导《圣经》真理和教义精髓

陈牧师觉得现在教会最大的问题不是教会过多教条,不是所谓“落伍”的教义,而是教牧本身。教牧是否有比较全面和深入的把《圣经》真理与教义精髓教导出来,让会友看到我们的信仰是有深厚的根基,而活出真、善、美、圣的样式。好些教牧与教会领袖没有自我充实,用心教导,而贯于“搞”节目活动,结果不能培育扎实生命与持久见证。

牧养、讲道、著述

五十多年的服侍中,陈牧师最觉感恩的,除了一般的牧会、讲道、教导,与在马圣(MBS)33年的服务,还有1985年与几位同工向《星洲日报》与《南洋商报》等争取到的福音专栏(生命树/葡萄园)。另外,借着推动中学生福音事工,看到主于上世纪七、八十年代在峇株巴辖、永平等南马一带兴起了二、三十位的教牧同工,为此感恩。    

著作方面,陈牧师最关注的是《福音论》与宗教层面辩道护教的论述。他也出版了数万本《人生终极性目标、价值与意义》(中英文版)福音小册子,推荐给愿意探索生命意义的人阅读。

陈金狮牧师/博士小档案

1973毕业于新加玻神学院,继之担任峇株巴辖长老会传道职至1979年。
1999年在吉隆坡按立为牧师
1980完成加拿大宣道会神学院宣教学硕士课程,后任职马来西亚圣经神学院(马圣)老师至2013年底。
1997-2009担任来西亚圣经神学院院长
1989-1990考获英国伯明翰大学 (Birmingham University)文学硕士(伊斯兰研究)
1990-1993完成美国富乐神学研究院(Fuller Theological Seminary)哲学博士(主修跨文化/ 伊斯兰研究)。
2014从马圣离职后乃专注于福音神学/ 伊斯兰研究等的论述。2019年4月与师母曾玉珍旅美定居。(师母于2022年10月因脑癌息劳主怀。)