在困境中找到前进的盼望
美佳之窗 His Window 108（ Oct - Dec 2024 ）
文： 刘家盛牧师（美佳堂主理牧师）
人生路上，失望是我们无法避免的经历，即使是《圣经》中非常敬畏上帝的人物也会有失望的经历，甚至还会陷入绝望的困境。
事情进展不如期盼，难题变得不可控制，人际关系闹僵，患难冷不防来临，不公义的事情不断发生，种种原因都可能使我们失望。
《诗篇》62篇中，诗人正陷入困境的漩涡，敌人视他为眼中钉。敌人小动作频频，正商议如何将他从高位拉下来，将他置于死地，政治氛围强烈。
诗人处于充斥谎言和虚假的环境中，面对一群心口不一的危险人物，一时之间无法分辨真假——哪一句是真话，哪一句是假话。经文这么形容，围绕在诗人身边的人，看似祝福他，实则诅咒他。这些人稍有一点权势就仗势欺人，为自己的利益放弃品格和原则，背后议论、毁谤、排挤、言语攻击，让诗人的生活不得安稳，心灵不的安息。试问生活在如此环境，他怎么会不失望、不沮丧呢？
我们都渴望生活平静安稳，活在充满爱与和平的世界，渴望所遇之人都善良与真诚。但是现实世界如果不如期望，我们选择消沉丧志，还是怀着盼望前进？
在动辄得咎的处境中，诗人选择面对，并怀着盼望向前走。他是怎样做到的呢？
一. 诗人的内心聚焦于神。
《诗篇》62篇1节，诗人第一次提醒自己“我的心默默无声，专等候神，我的救恩从他而来。”《诗篇》62篇5节，诗人第二次提醒自己“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。”诗人极度失望沮丧时，提醒自己的心不要聚焦在人身上，不要放大这群人的所作所为，否则只会越来越失望，越来越难受。反之，他提醒自己要聚焦神，因为神会带来救恩，带来盼望。他深知自己无法阻止别人怎样对待他，但可以内心的选择来回应周遭的人。他认为，当内心越是聚焦于神，越是愿意把神放大，那么他就越有力量，越有盼望。
二、诗人的眼睛聚焦于神
诗人将神形容为磐石、庇护所、避难所，表达坚固安全，表达神可以给人带来平静安稳。诗人反思自己的生命，他清楚看见自己的生命很脆弱，容易受伤，容易破碎，容易因着他人的攻击而崩溃，容易在这样的处境中动摇。否则，他就不会两次提醒自己要等候神。为此，他盼望让神来保护他，成为他在困境中的依赖。当诗人躲在神的庇护下，所有的攻击都由神来承担，他的生命就不会遭到扭曲，堕落成邪恶的一份子。
三. 诗人的言语聚焦于神。
诗人在《诗篇》62章8节提到神是可信赖的，他可以放心地将心底的话告诉神，向祂倾心吐意。他孤立无援，四面楚歌，难以相信任何人。倘若向周围的人透露了自己的状况，很可能换来的就是背叛、出卖、歪曲。这样的环境，他盼望有个倾诉的对象，更意识到唯有神是唯一可以让他诉苦，可以接纳他内心真实的想法，包括最黑暗的心思意念。诗人宣告，神是慈爱的神，他不需要为自己辩护，因为神必保护他，神必按着自己的方式回应他。
四. 诗人的行动聚焦于神。
诗人认定神是盼望的源头，选择在极度失望时保持沉默，学习等候神。为此，诗人为自己分别为圣，不以任何手段来改变现实。他知道神有回应他的时间，单单信任和交托，盼望神泽被施恩。
我们是否正面对各种失望？我们如何回应这种处境呢？诗人提醒我们，一切的盼望在于神，唯有从神那里可以找到出路。
刘家盛牧师