基督徒的知足与满足
美佳之窗 His Window 86（ Apr - June 2019 ）
文： 杨家俊
孩子要学习和应付考试，我这个当家长的必须控制他使用手机的时间。这是 现代父母其中一项 “任务”，也是挑战。这种事在我家里并不罕见，更是常常出现的 “战事”。
虽然儿子已是 15 岁的少年，还是如同小孩子一般，使用手机的时间还是必须 “控制” 的，否则他会进入无人之境，玩得没日没夜，不吃不喝。因此，往往在星期天，他才会获准接触手机。
每次叫他停止使用手机时，他总是 说：“多五分钟”、“再多三分钟” “最后一分钟”……最后的最后……到了要骂要打的情况下才逼不得已放下手机，还会一直念：“每次都只能玩一下子。”、“想玩手机都不能，又要等一星期才能玩了。” 在他们的世界里，玩手机就好像是生活的全部了；取掉手机就是取掉了他的生活一样。
我曾告诉他，要换个角度看这件 “玩手机” 的事，如果可以将 “一星期只能玩一小时，很不够”，换成 “星期天可以玩一小时手机，比起其他日子，真开心” 来看，心情肯定会更好，不是吗？
这就犹如 “知足常乐” 的意思，你平常一天都没玩两三分钟，在星期天 “突然” 有一小时可玩，你应该要因为这一小时而感到开心，为这一个小时而“知足”，才会 “常乐”。
虽然我口里这么说着，心里会另外在想：一个真的 “知足常乐” 的人，会不会就因为常常满足于 “知足” 而不愿意去冲、去拼搏呢？而在基督里，是否就有 “知足” 呢？
有一段经文是这样的：耶稣回答 说：“凡喝这水的，还要再渴，人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:13- 14），因此，基督徒有的其实是 “满足”。
所谓 “知足”，是你心里感觉到够了，不想再追求了，但你不一定已足够，但 “满足”，却是你所需的都会被供给、填满；虽然两者都会带来喜乐，但前者是贫而不求，后者则是足够了，富足了。
基督徒的满足，是 “我觉得我的盼望已得着了，我所希望的已得到了，所以我一无所求了，我的人生可以说完全满足了”；满足的人是：我一切都有了，不要求别的了，也永远不渴了。这意味着，信了主耶稣，就有了真正的满足，就得着了一切的饱足。
另一段经文也说：“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”（提前6:6-8）意思是教导我们追求心灵与精神上的满足，就能得到喜悦与平静；而物质上的，则是 “有便可” 的境界。
有一种专捉猴子的陷阱，人们把椰子挖空后用绳子绑起再固定在一处，椰子上挖一个小洞，洞里放食物，洞口大小恰好只能让猴子空手伸进去，而无法握着拳抽出来。猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头抽不出洞口，便遭活捉。
贪的欲念是使我们放不下的主因，内心的欲望与执着，使我们一直受缚，我们只有要将我们的双手张开，放下执着，心才能自由。在我们这个年代，手机，就如同准备引诱并且捉猴子的饵，只要一个不小心，无论大人小孩都会全副精神遭引诱过去，甚至废寝忘食；因此，在自我警惕自我提醒的同时，莫忘常常不厌其烦地督促小辈，精神上要在基督里寻求满足，以避免陷入手机的欲望中，虚度光阴，错过现实生活中美好的风景。
杨家俊
出生于怡保，在《中国报》担任助理总编辑。兴趣足球，也爱户外活动，但工作占据了大部分时间，兴趣也只能在口上谈谈，心中想想罢了。