神的警告 The Warning of God
美佳之窗 His Window 95（ Jul - Sep 2021 ）
文：潘武忠牧师
我们的日常生活中，“警告” 这种事屡见不鲜。
例如，某人犯了较轻微的错误，我们一般只是提醒、劝勉一下即可; 但到了必须对他发出 “警告” 的时候，通常是犯了非常严重的错误，而且经过提醒，劝勉仍不改变。因此，“警告” 可以说是对不正确的行为最后告诫。此时，也会把其中的利害关系都说清楚了，若再踩过界，后果自负。
《圣经》也记载了神对人发出的警告以及人如何回应神。例如，耶和华对该隐说: “你为什么生气呢? 你为什么沉下脸来呢? 你若做得对，岂不仰起头来吗? 你若做得不对，罪就伏在门前。它想要控制你，你却要制伏它。” (创4:6-7) 可是，该隐不听警告，结果他杀害了兄弟，遭致神的审判。《历代志下》7 章 14–15 节是一段我们很熟悉的经文，甚至当作神必然成就的应许;但往下继续研读，就会看到一段这样的警告: “倘若你们转去，离弃我摆在你们面前的律例诫命，去事奉别神，敬拜它们，我就必把以色列人从我赐给他们的地上连根拔起，也必从我面前舍弃那为我名所分别为圣的殿，使它在万⺠中成为笑柄，被人讥诮。” (代下7:19-20)
历史和事实都告诉我们，犹大历代国王多半离弃上帝，敬拜别神;因为不听神的警告，最终落得国家沦陷、国⺠被掳、圣殿遭毁。来到《新约》，耶稣一生中也发出了许多警告，其中令我们深感扎心的莫过于这一段话: “不是每一个称呼我 “主啊，主啊” 的人都能进天国; 唯有那遵行我天父旨意的人才能进去。在那日必有许多人对我说: “主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶⻤，奉你的名行许多异能吗?” 我要向他们宣告: “我从来不认识你们，你们这些作恶的人，给我走开!” (太7:21-23) 我们也许觉得这样的警告过于严厉，或觉得耶稣只是危言耸听;但远的不说，单看耶稣的十二门徒，就有一个是出卖耶稣的犹大。
最后再看《启示录》中写给七间教会的信，每一段的结束都出现一句这样的警告: “凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。” (启2:7，11，17，29，3:6，13，22)今天，《启示录》提到的这几个国家，基督教可说已荡然无存。由此可知，当时的教会到底有没有听从警告。当然，神除了对子⺠发出警告之外，也对非子⺠发出警告。当年摩西带领以色列人出埃及时，神以多种灾难来警告法老，但他就是不听，结果第十灾临到，法老及全国的百姓付上丧失长子生命的惨痛代价。另外，神也曾差派先知约拿向尼尼微城的百姓宣讲悔改的信息，出乎意料的是，尼尼微王竟听从警告，吩咐举国上下悔改，远离恶行，因而避过灾难。
综合上述经文和例子，我们可以得出这样的结论:
1 上帝的警告让我们更认识祂的属性。
例如，我们看到在围篱上有一个画着闪电符号的牌子，自然知道围篱布满了电流，便不会以身试法去触碰那个围篱。同样的，虽然天父满有恩典慈爱，但祂的警告让我们意识到祂是圣洁和言出必行的，有些界限我们不能逾越。保罗也提醒我们说:“......因为神是轻慢不得的......”
(加6:7)，所以我们千万不可把神的警告当作开玩笑。
2 警告是上帝给我们的机会。
虽然神的警告认真而严厉，但祂一再给我们机会悔改。以色列百姓不只一次违背神的命令，神并没有立即就施以严刑，而是一再警告，盼望他们终有回转的一天。难怪诗人会说:“因为，他的怒气不过是转眼之间;祂的恩典乃是一生之久。” (诗30:5a)
3 上帝的警告不是最终判决，结局在于我们如何选择，如何回应。
正如《约拿书》的例子一样，即使像尼尼微城中这种十恶不赦的人，只要他们愿意立即回转，就可以免除受罚。如果我们执迷不悟，其实是让警告变成应验的事实。今天，神给我们的警告来自祂的话语及圣灵的提醒。耶稣曾应许说当圣灵保惠师来的时候，祂要指引我们认识并明白真理，借此为罪、为义、为审判，指证世人(约16:8-13)。另外，保罗也提到: “不要消灭圣灵;不要藐视先知的讲论。但凡事要察验: 美善的事要持守，各样恶事要禁戒。” (帖前5:19-22)
简而言之，《圣经》的警告，圣灵的劝诫就像交通灯的黄灯一样，当黄灯闪动，就是提醒我们减速，准备停车了，如果我们仍猛踩油门直冲，轻则闯了红灯接到罚单，重则酿成悲剧。但愿我们的属灵生命不像任性开车那样，心存侥幸，漠视神的警告。