代替上帝来惩罚你
美佳之窗 His Window 95（ Jul - Sep 2021 ）
文：林玮斌
公元前14 XX 年 X 月8日，早，晴。
城里某处，一老头抱着一新生婴儿，婴儿哇哇哭声不断
“喚，诈西，几个月不见，怎么就抱着娃，当起奶爸来了。你家谁生娃啦？”
“噢，犸剎丁。这是我孙女的小孩，前两天刚出世。”
“你孙女的？我没听说她嫁人了啊。好啊，摆喜酒也没请我。这孩子他爹，我认识吗？”
“认识，你当然认识。这孩子他爹就站在你面前和你聊着天，嘿嘿！”
“啊，原来是你。孙女的头胎吧？那真巧，我和隔壁家阿敏老婆生的小孩上星期也出世了，也是头胎。明天我们一起把这两小孩带去献祭给牛头神吧。”
“阿敏的老婆，你…？”
“谁叫阿敏只对男人和母山羊有兴趣呢！老婆整天抱怨。阿敏就找我帮帮忙。”
“好。反正这迦南地，稻穗金黄，颗颗饱满；树叶翠绿，果实累累；牛羊成群，奶水丰盛，也没什么好忙的，有点闲啊！那明天我们一起去牛头神祭坛把这两小孩烧了。那牛头神才会赐给我们更多女人，更多财富。顺便看看庙里那批最近从其他部落里抓回来的新货色。”
“诈西，你说城外那班摩西的后人，还要绕着我们坚不可摧的城墙走多少天啊？测量地形都测量六天了，那地都给他们犁出条沟来了。而且那号角吹得可真难听。我这几天一大早就给吵醒….你看现在又再吹了..烦不烦啊！”
轰隆隆！哗啦啦！大地震动，尘土蔽日。城内居民，惊慌失措。牲畜马匹，四处乱串。
“快跑，不好了，城墙倒塌了！他们杀进来了！”混乱中，众人喊道…
耶利哥城—灭！
以上情节参考《圣经》背景，故事纯属虚构。
因为我们的信仰 “有满满的爱” ，往往，我们倾向分享 “美好”，例如歌颂上帝赐予 “流奶与蜜之地”，赞美上帝眷顾子民。虽然上帝老爸是慈父，我想，祂一丁点也不愿当那么败儿的慈父。
约书亚带领众人占领迦南地之前，就有其他族群生活在那片富饶的土地上。换句话说，迦南地在亚伯拉罕的后人到来之前，是赐予其他人的。
基于上帝造万物，上帝老爸原先将宝地给了一个孩子——迦南人，希望迦南人能且行且珍惜。怎料迦南人仗着先天优势，荒淫无度，不学无术，误入歧途。
终于上帝老爸看不下去了，为免迦南人继续变本加厉，甚至祸害人间，只得出手。祂找来了另一个孩子——亚伯拉罕，告诉他迦南人的罪行，并要亚伯拉罕的后人去惩罚迦南人，从迦南人手中接收回上帝老爸的产业，将之用于正途。
“到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。” (创15:16)
但祂并不是马上去惩罚迦南人噢。虽然上帝老爸说 “必” 回到此地，代表着祂心里清楚，这孩子迦南人肯定不知悔改，仍会在罪恶的深渊里继续沉沦。但上帝老爸爱世人，仁慈，还是有些不忍心，便叫亚伯拉罕先去外面的世界逛逛，体验体验社会冷暖，磨练磨练心志，或许哪怕只有那么一丁点的可能性，迦南人回头是岸了呢! 所以这就有了“亚伯拉罕与后人地中海周边游记”，一逛400年，直到迦南人恶盈满贯，直到上帝老爸失望到无以复加，痛下决心，大义灭亲。
“但这些国民的城，耶和华你的上帝赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。” (申20:16); “免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们自己向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的上帝。” (申20:18)
亚伯拉罕之后人漂泊旷野 400 年后，进入流奶与蜜之地的一幕，是激动人心的。同时，迦南人违逆上帝老爸的旨意，伤透了上帝老爸的心后，罪有应得，应当覆灭，也是发人深省的。
上帝老爸也不是第一次伤心了。前有不惜高水费，降下大洪水淹没全地，独留诺亚一舟，洗净地上罪恶，重新开始。后有巴别塔事件，变乱语言，将高傲的，拉帮结派的，伺机搞小团体的，都驱离四散开去。众多例子，可自行脑补。
上帝派色列人去覆灭迦南人，清除迦南人之罪时，也同样的给予以色列人民警告。
“免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先得国民一样。” (利18:28)
虽然经上帝老爸口头警告了，也不乏前车之鉴，但原罪之身的人类，无法像和耶稣一样，面对诱惑与试探面不改色，昂首阔步。所以才有以色列人入主耶利哥 800 年后，因着拜偶像，行奸淫，引起了上帝老爸的愤怒，轮到以色列人遭巴比伦帝国撵出家门，为奴为囚。后来的历史，如大家所见，就好像一直在画圈圈一样，周而复始。人往往在失意落魄之时，才盼望着上帝的怜悯;在意气风发之时，忘了自己天上有个爹。直到老爸降下处罚，派代表来处理，才畏缩角落瑟瑟发抖。
小心 “一朝得志，语无伦次” ，共勉。
“耶和华你的上帝，将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说: ‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’ 其实，耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。” (申命记 9:4-5)
林玮斌