从义而忠 Faithful Till the End
美佳之窗 His Window 103（ Jul - Sep 2024 ）
文： 潘武忠牧师
美佳堂主理牧师
“从一而忠”这四个字，一看就知道是“从一而终”的谐音，这个成语是形容夫妻关系忠贞不渝、用情专一，尤其是指在丈夫去世之后，妻子将坚持终身不嫁的精神。而现在我们将其转换成“从义而忠”，顾名思义是指基督徒在信主之后（因信称义），当在信仰的道路上对主忠诚到底。
因此，除了我们个人维持与主的密切关系（灵修生活）之外，也需要参与教会的团体生活（主日崇拜 + 小组/团契）、门徒课程或训练，这些都是使生命能够持续成长，并且在面对人生的风浪时仍能对主忠诚到底的重要元素。此外，我们也需要参与服事。耶稣说过：“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人……”（可10：45）；我们既然蒙了主的恩典、并愿意回应主的呼召作祂的门徒，那就实难想象一个跟随主脚踪的人是不需要参与事奉的。
谈到事奉，不同的人就会有不同的反应；有些人也许早已蠢蠢欲动想为主干一番事业，但对于一些正在事奉的人来说，也许已感到“耗尽”了，甚至想着什么时候能够抽身而退。当然，这些挣扎都是真实的，但千万别以为只有自己才面对着这样的情况，其他人的事奉则好像都是一帆风顺似的。就正如我们所熟悉的保罗，他的事奉生涯其实比任何人都更有资格说“耗尽”而放弃；尤其是他所建立和牧养的哥林多教会，这所教会不但带给他许多棘手的难题，更令他心痛的是有人恶意中伤他，也不承认他使徒的职分。换做我们，可能早就心灰意冷，丢下不干了！
然而，阅读《哥林多前书》最后一个段落，可在这最后的劝勉上看出（林前16：13-14），其实那正是保罗自己事奉心志的写照。这两节经文虽然看起来甚短，却是提醒信徒应当注意的四个层面：
（一）要警醒
即对上帝的事不可掉以轻心；
（二）在信仰上要站稳
在基督里建立稳固的信仰基础；
（三）要勇敢
做个成熟的基督徒，敢于承担责任，拒绝罪恶；
（四）要刚强
信徒不应依靠自己的聪明和才干，而是应当靠主刚强。
此外，我们也发现这四项劝勉，保罗都以现在命令式语气（present active imperative）来表达，这意味不是暂时性的态度，而是应当持续追求的事。 保罗接着在第14节补充道：“你们所做的一切都要凭爱心而做。”其实在整卷书信中，保罗已多次提及“爱”的教导（尤其是第13章），再度提及，或许就是要信徒明白一个道理，哥林多教会之所以会有那么多问题，追根究底就是缺乏了爱心。从某个角度来看，这两节经文其实也是相辅相成的，爱如果缺乏了以上所提到的四项态度，我们的热心事奉只会变成感情用事，可能会以“耗尽”告终。同样的，以上所提到的四项劝勉如果缺乏爱，我们服事只会变成专横、霸道、甚至可能看不起其他人（尤其是那些还未参与事奉的人）。
无论如何，即使保罗将哥林多教会责备得一文不值，他们当中还是有一些值得称许的好的榜样。例如经文接下来提到的司提法一家（林前16：15），保罗给他们的评语是：“他们专以服事圣徒为念。”我们留意到保罗是指司提法那“一家”，这意味着那可能是包括他的亲戚和仆人在内；这个家族带着热诚，总是在信徒的群体中服事有需要的人，而一家人能够这样一起事奉，是多么美好的一件事啊。
此外，保罗也说他们是“专以”服事为念，意味着这是一种持之以恒的生活方式，这样的人应该获得尊重，信徒也应该“顺服”（或效法）这样的人；当然，这也包括那些与他同工同劳的人（林前16：16）。
另外，保罗还提到福徒拿都和亚该古这两个人（林前16：17）。他们到底做了什么不得而知，但保罗形容他们所做的使到他心里快慰。也许保罗为他与哥林多信徒分隔两地而遗憾，这些人到来，带给保罗极大的鼓励和安慰。这样的人，保罗认为应该得到敬重（或推崇），虽然他们所做的在其他人的眼里或许称不上什么伟大的事，但对保罗而言值得记念。 简而言之，服事所看重的其实并不是有多么轰轰烈烈（若能为主成就些丰功伟业固然是好的），最重要的是能够“从义而忠”；而且在我们身边必然有着许多令人鼓舞的榜样，能够激发我们、并使我们重新振作，在事奉的道路上忠心走到底！
潘武忠牧师