马六甲苏丹的后裔
美佳之窗 His Window 85（ Jan - Mar 2019 ）
文： 林昌盛
去年10 月，我在报章看到，又有人跳出来自称是马六甲苏丹的后裔，以苏丹满速三世自居，呼吁州政府承认他的王族身份，等等。此等新闻当然非同小可，但也不是第一遭了。
我会对此则新闻感兴趣，除了对历史具有探奇的喜好之外，其中爱屋及乌也是很大的理由。我妈外家都是土生土长的马六甲子民，我大姐更是马六甲“过埠”新娘，我自幼便常赴马六甲度过年尾长假，我高中时期也是在马六甲度过的。马六甲的椰风海韵，是我的最爱。有关马六甲的新闻，我会不其而然地多看几眼。
我想，许多人应该对马六甲的历史並不陌生。它有一段很精彩的故事，恕我再啰嗦一番：公元1402年，印尼巨港王子拜里米苏拉战败，首先逃亡到淡马锡，然后再逃窜到马六甲。王子栖息于马六甲树下，看见鼠鹿反扑追犬，大叹此乃吉祥之地也，立马划地建国。之后，王子信奉伊斯兰教，开创了马六甲苏丹王朝。从开埠苏丹，直到末代苏丹马末沙，前后8个苏丹，共109年。
公元1511年，葡萄牙的战舰，远赴马六甲海峡，侵占马六甲，开始了海峡殖民地时代。由葡萄牙（1511-1641）、荷兰（1641- 1795）、英国（1795-1957）先后统治马六甲长达466年之久。后来，马来亚独立，全国 11州，9个州有苏丹，轮流当最高元首，沦陷了的马六甲州没份。
我联想起《圣经》记载了以色列人要求立王的故事（撒上8章）。
话说，先知时代末期，先知撒母耳年迈，指派儿子管理以色列。可惜先知的儿子不才，贪赃枉法，搞得民怨四起。以色列人便要求神挑选一个王来治理他们，效法列国的治理模式。《圣经》明示，立王并不是神的旨意。不单如此，神还透过先知特别警告众人，受王管制下的种种后果（撒上8:10-17 ）。可惜以色列人一意孤行， 坚持采用世俗的模式治国。最终，扫罗当了以色列人的第一个王。
根据《圣经》的记载，随扫罗、大卫、所罗门之后，统一的王国很快就分裂为南北两国。南国犹大有20个王，从罗波安到西底家，有8个是好王，12个坏王；北国以色列有19个王，从耶罗波安到何细亚，都是坏王（列下；历上、下）。如此差劲的表现自然受到上帝的惩罚。最终的结局，北国于公元前722年被亚述帝国消灭；136年后，南国于公元前586年被巴比伦王国消灭。
我发现到，以色列历史和中华历史有两个很相似的共同点。
其一：扫罗、大卫、所罗门之前都是选贤制，所罗门之后则是世袭制。无独有偶，我们中华民族的黄帝、尧、舜、禹之前，都是遵循禅让制，夏禹之后传给了自己的儿子启，逐渐变成了世袭制。
其二：世袭制有个很糟糕的诟病：愚忠。古人碍得忠君爱国思想的熏陶，不管为君者是如何残暴、荒淫、挥霍、滥权、败坏、低能，为人臣者，“顺从”便是，“忠诚”便是，即使是沦落到盲目愚忠的地步，也认命了。中国历朝历代以来，被公认贤能的君王没几个，昏庸不称职者，占大多数。这与《圣经》记载的列王故事，非常雷同。
世事如此巧合，日光之下没有新事；从没王到有王，从任王唯贤到任王唯亲，从精忠到愚忠，这些都是恶性循环。纵然君主制已消失在历史的浪潮中，尚有少许国家仍然抱残守，紧抱着这个亘古的制度不放。人类默默承受着自己制造出来的恶果，如噩梦般不能摆脱。
今时今日，难免还有人一直觊觎着马六甲苏丹的这块肥缺。当然，飞上枝头当凤凰，只要能够登上这个宝座，随其而来的特权、富贵、荣华，滔滔不绝。真也好假也罢，这些人的如意算盘会得逞吗？我深信，此事必受到有关单位的妥善处理。身为基督徒的我们，唯有祷告，愿上帝的旨意行在地上，如同行在天上，莫让历史的沉重代价，重蹈覆辙。
林昌盛
工程学士、企业管理硕士、管理学博士，现任学院讲师。爱好阅读、旅游、运动。认为人应该积极进取，不断学习，追求卓越，荣耀神、活出神的旨意。