跟随主的脚踪行
美佳之窗His Window 101（ Jan–Mar 2023 ）
文：吴慧芬（马来西亚神学院旧约讲师和教务主任、华人年议会传道人）
踏上《圣经》之地以色列，我们被这片土地感动得无可言喻。这片土地上，上主实行了祂的救赎计划，也与子民建立了千丝万缕的神人关系。还有，圣子上帝耶稣基督道成肉身来到这里、充充满满的带出恩典和真理。
“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。...道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独一儿子的荣光。” (约1:1,14)
使徒约翰见过主耶稣的荣光，因此为圣子作见证，将主耶稣表明出来(约1:15，18)。而我们，没有亲眼看见过，也没有亲手摸过们如何进一步体验《圣经》所提及的事实?
我几次把《圣经》课程 “搬” 去这片土地，为了要解说这片应许之地的真实，并一起体验《圣经》活现在眼前。这是上主要赐福给祂子民的流奶與蜜之地。耶利米先知已经向以色列人宣告，在这片土地上......
“你們要作我的子民，我要作你們的上帝。” (耶30:22)
即便在这片土地上，上帝的百姓离弃祂，转去信靠别神以及依赖强国。
即便在这片土地上，上帝的子民经历被掳、圣殿被毁。
即便在这片土地上，上帝的子民至今依然在哭墙祈祷，因故国不堪回首。
最近一次踏上以色列，是在2022年12月3日至15日。我配合FootprintTravelPlanner策划的线上课程，与SarahWong姐妹和30余位来自东马西马不同教会的弟兄姐妹，踏上《跟随主脚踪》的圣地学习团。我们“跟随”上主救赎计划的轨迹，见证上主如何实践祂对子民的信实与保守。同时，我们“跟随”主耶稣的脚踪，体验祂如何背负救赎的使命，从诞生的伯利恒朝往耶路撒冷的十架使命。透过特选的旧新约经文，我们尝试在同样那片土地上，体验《圣经》人物的感动、与神相遇的震撼、以及自己对召命的醒觉。
从旷野到迦南: 外约旦的晨曦
在摩押旷野，摩西功成身退，死于尼波山(申34:1-6)。摩西遥望应许之地，委托约书亚带领以色列人进迦南地。我们借着经文，再思“旷野”的预备与磨练。《旧约圣经》人物如摩西，在旷野中受上主的装备与差派;大卫在旷野中经历上帝的保守与拯救。主耶稣自己也在旷野受试探、并且得胜，过后开展祂的天国救赎计划。身在应许之地的外围，我们在旷野之中仿佛看见黑暗里出现晨曦，也隐约听到伯利恒的呼唤。
因召命而诞生: 伯利恒的呼唤
我们需要低头弯腰，才能进入伯利恒的圣诞教堂。传说，那是主耶稣诞生之地。主后330-333年间，君士坦丁皇帝指派在这里盖一间教堂，纪念此事。今天，世界各地的基督徒慕名而来，不惜排队要亲眼见一见婴孩耶稣诞生的石窟。目前，活跃于圣诞教堂里的三个传统(罗马天主教、亚美尼亚使徒教会、希腊东正教)所摆设的灯油和布置，对改革宗背景的基督徒来说是陌生的，但我们的动机是真诚的。适逢崇拜正在进行，我们自然也坐下，融入片时的默祷和敬拜。能够在主耶稣诞生的地方参加聚会，这种感觉难以言喻。
古人把树叶烘干制作香料。
我们的脚步，固然少不了步入附近的牧羊人野地(路2:8-10)和雅各井(约4:6)，以及旧约圣经提及之伯特利(创28:16-18)、示羅(撒上4:3-4)、示劍(士师记21章)等等之地方。
从旷野到湖海: 提比利亚湖边
主耶稣长大的地方是加利利地带的拿撒勒，而他事奉频密的地方是加利利湖（又名提比利亚湖，或革尼撒勒湖）北部一带，尤其是迦百农、哥拉汛、伯赛大。这使我们的行程从南走向北，路过地中海的沿海大道，特地走上以利亚对峙巴力众先知的迦密山（王上18章）。有非营业基督教组织，在主耶稣的家乡成立了拿撒勒文化村，也就是一个依山而建的露天自然博物馆， 衣着古装的当地人为基督徒演绎和解说耶稣时代（也就是第一世纪） 的村庄生活——牧羊、种植、木匠、工匠、纺织、橄榄压榨工具、家居面貌、坟墓、会堂等等。
古人把树叶烘干制作香料。
另外，我们在主耶稣登山传讲八福的山上分享饼和酒，在五饼二鱼堂和加利利湖边重温主耶稣三次问彼得：“你爱我吗？”（约21章）。我们也在加利利湖上乘船，观赏加利利湖上有海鸥飞舞的情景，众人亦闻歌跳舞，十分尽兴。
陶匠打扮的员工讲解陶器制造。
从十架到荣耀：耶路撒冷使命
从加利利南下至耶路撒冷，是我们脚步开始沉重、神色开始严肃的行程。我们知道，主耶稣就是在耶路撒冷遭拒绝、被出卖、受鞭打、钉十架，最后死而复活。因此我们走十架苦路，体验背十架跟随主的滋味。纵使拍照和路上的商店令我们分心，有一个木架扛在身上也并非好受的。
作者(右一)在耶路撒冷的哭墙(西墙)前祷告。
在慕名已久的哭墙，我们默默为耶路撒冷求平安，也为世上太平祈祷。一墙之外，是犹太人却步的金顶回教堂，下面就是《圣经》时代的圣殿之所。历史所留下的现实与烙印，令人不胜唏嘘。耶路撒冷 “平安之城” 啊 ! 几千年来，你真的平安吗?
耶稣时代拿撒勒村的家庭坟墓。
主耶稣曾经为耶路撒冷将来的下场而哭泣(路19:41-44)。主泣教堂纪念此事，教堂屋顶的设计有眼泪形状，教堂外还种了几棵传说是耶稣受难时所戴的荆棘冠冕之树，树枝的荆棘还长过一寸!耶路撒冷后来真的被侵袭，圣殿结果永远被毁，一直到今天。
收获满满、真实感动
无人能忘记，我们一行人在密封的大祭司地牢深深被感动的那一幕。在那里，主耶稣被关一夜、等候隔天的审判。那是古时候一处排泄物和污水汇集至腰部的地牢，囚犯唯有被垂吊上下才能出入。我们在那个地牢逐节阅读《诗篇》88篇，一些人流眼泪、一些人饮泣。我们真实感受到主耶稣爱我们，甚至愿意忍受隔绝、折磨、重压和痛苦。
“你把我放在极深的地府里，在黑暗地，在深处。你的愤怒重压我身，你用一切的波浪困住我。” (诗88:6-7)
所有的感动与反思写不完。灵性上，这是收获满满的《圣经》之旅。知识上，每一次旅程都加深我对《圣经》教学的掌握。对弟兄姐妹而言，走一趟“跟随主脚踪”是一趟历史、神学和圣经的巡礼。踏上这片应许之地，《圣经》的话语和应许之地的奇妙结合，都挑旺我对信仰的认真，也让我对上主有无尽的感恩。
拿撒勒人耶稣是否也曾这样把树身制成家里的椅子?
马来西亚神学院在2023年策划几次《圣经》之地的学习团，由不同的讲师教导和带领。以色列之外，也包括《启示录》提及的七教会和《使徒行传》之保罗宣教行程——土耳其和希腊。盼望弟兄姐妹联络我我们，抓紧机会踊跃参与，一起受造就、同领受。
吴慧芬
槟城人。喜欢看海景、听海浪、吹海风。爱看书、爱写书;也收藏很多书。人前显得活跃与忙碌，人后喜欢安静与独处。享受教导事奉，专注讲解圣经，喜欢涉足远行，并且热爱生命。