本地布道火种成网——陈新煜在地、在场、在心之行程
美佳之窗 His Window 112（ Oct - Dec 2025 ）主流话题
采访：杨家俊
受访者：陈新煜执事（本地布道事工主席）
六年前接手本地布道事工时，陈新煜心里很清楚：前辈倪风幼姐妹已为团队奠下扎实根基，接下来要做的，是把“火种”点成更稳固的“网络”。这份网络是一条从聚会到门训、从连结到差派的完整路线图；它讲求持续、可复制、能传承。
一、十一个在地村落的深耕与稳固成长
目前，团队已在吉隆坡与彭亨一带建立了十一个原住民聚会点的稳定连结，成人约七十人、儿童约四十人，崇拜总出席人数约百人（视聚会点而定）。阶段性目标是把整体平均崇拜与主日学出席人数提升至一百五十人。
原住民信徒整体人数共一百八十人左右。这包括 11 个村庄、美佳原住民儿童之家（Rumah Mega）、飞鹰原住民儿童之家（Rajawali）及希望原住民儿童之家（Rumah Hope）。
原住民牧者领袖训练——《信心之旅》。
二、让事工能持续、可复制、能传承
陈新煜坦言，这需要时间与耐心，更需要有系统的结构与团队：目前有四位原住民传道人与同工分驻两州——雪兰莪（Pastor Joannes & Pastor Wati）与彭亨州（Pastor Yosua 和 Ibu Salmiah）。他们尽心力地在牧养、探访与跟进，使事工能稳定地前进。
2025年原住民家庭营，共180人参加。
三、Connexions讲座
除了传统外展，团队同步经营“Connexions”平台，以公开讲座与互动分享切入婚姻亲子、情绪管理等公共议题，邀请教内外朋友走进教会公共空间。“先被看见，再被理解。”在他看来，Connexions 是友善的入口：初次接触者不必急于回答“信或不信”，而是先在真实的关怀里被看见，让信仰对话有空间也有时间。
ConneXions《父母情绪秘密武器》讲座会讲员黄晶晶姐妹
四、推动可复制的门训链路
然而，事工的核心从不止于活动，而是门徒。2025年，团队为两地骨干推进《信心之旅》（Journey of Faith，JOF）课程：前段着重建立信仰根基与神的关系，后段则操练如何以“四个属灵定律”清晰传讲福音，并以 JOF 作为新信徒造就教材。目标很清楚：学了能教，得着能传；明年将把个人布道与一对一造就常态化，让门训在关系网里真正活起来。
五、峇东新村少年中心
疫情曾令峇东新村的工作一度停摆。重启后，陈新煜指出，在村长支持下，团队于去年 8 月 31日使用民众会堂成立“美佳峇东新村少年中心”作为低门槛、可持续的在地据点。主日学平均 23 人（20–30 人浮动），少年团约 8 人；明年目标分别提升至 30 人与 15 人。每周稳定的出现，让家长看见孩子的改变；甚至有非基督徒家庭主动开放住家接待短宣队。在一个庙宇密度高、传统祭祀浓厚的社区，这样的接纳尤显珍贵。
服事人员和峇东新村主日学的孩子们。
六、大型布道会
本地布道事工每年固定举办一次大型布道会（依全教会安排择中秋或圣诞其一）。过往场次由二十七个小组参与，总参与逾九百人，其中未信者逾四百人听闻福音。陈新煜表示，真正关键并不在场面，而在后链路：活动结束后，由各小组一对一承接，使新朋友从“听见” 进入“受牧养”，再走向“可承接、能带人”，把一次性的感动转化为长期的同行。
七、现实的挑战与考验事工面对的挑战也是现实的。
其一，人手与通勤成本：往返单程约一个半小时，在地服事两至三小时；目前由三个小组轮流每周前往（第五周由“旅马华侨” 相关事工支援），仍需再增二至三个轮值小组以分担通勤与授课压力。
其二，转化门槛与社群压力：不少家庭认同孩子在中心学好事、学规矩，但谈到“改信”，常忧虑家中会出事、祖先会不安——这是真切而需要时间处理的文化与心理负担。对此，团队选择以耐心、祷告与关系回应，不急于说服，而是长期陪伴。
在运作上，峇东新村由驻点同工“美容姐” 统筹日常；教会三个小组轮值承接主日学与青少年事工；第五周由“旅马华侨” 相关事工支援。这套“稳定＋弹性”的并联结构，以“驻点”确保在地存在感，以“滚动”应对人力与时程，让事工在现实条件中持续推进。
峇东新村服事者林美蓉姐妹 （美佳堂同工）
八、一条能持续走下去的路
“本地布道事工的愿景，不是漂亮的活动海报，而是生命真实的改变。” 陈新煜如此总结。所谓在地，是扎根本地社群，用长期关系取代一次性到访；所谓在场，是在需要之处长期出现，成为可信赖的邻舍；所谓在心，是以 JOF 与个人门训为核心，帮助信徒扎得下根、传得出道。
让福音在地、在场、在心——这是一条能持续走下去的路。
