是时候揭开避谈“同性恋”的遮羞布了？何李颖璇师母谈进入迦南事工
美佳之窗 His Window 112（ Oct - Dec 2025 ）主流话题
采访：张德兰
是时候了吗？
根据何李颖璇师母观察，很多教会至今仍避谈同性恋话题，仍在回避教会中同性倾向的会友，又或对同性倾向者牧养事工置身事外。
“经常有教会发现相关需要时，第一念头就是转介给有负担的教会，比如美佳堂。”
大家似乎觉得只要不捅破窗户纸，就可以相安无事。但这么做真的合神心意吗？
何师母在美佳堂服事35年之久，并早于二十多年前开展辅导工作。过程中发现很多个案都与“性”相关。于是萌生推广性教育的想法，并坐言起行。
迄今，美佳堂已在推行性教育路上走了14年，最年幼的对象是0-3岁主日学幼儿班。
然而即便是性教育的推动，初期也面对不少困难，可想而知“同性关怀/陪伴事工”的难度有多高。
为何明知不可为而为之？
何师母坦言，同性服事起源于她的愧疚感。
多年前师母因辅导事工接触一名生命破碎，面对家庭、情绪问题的姐妹。经历大半年每周约见、陪伴，她终于敞开自己是女同性恋者，说出问题的症结。但那时，师母却……
“虽然当时已隐约有所察觉，但我不成熟的回应仍导致二度伤害。我承认自己当时很幼稚、很无知也很害怕。”
终于，那位姐妹离开了教会。
神爱世人叫一切信祂的人……不至灭亡，反得永生。神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。（约3：16-17）
受访时，她一字一句强调“一切信祂的人”。语调铿锵，看着我的眼神透露着坚定。
“但我竟然连这么基本的教导都做不到。”她语速有些快，紧接着说：《圣经》下一节是“信祂的人，不被定罪。”
“我虽没定她的罪，但已标签她，把她往外推。那段时间我心情很沉重，觉得圣灵在责备。我祷告说我愿意悔改。给我个机会，你把这些人带到美佳堂，我要接待他们。”何师母像弄丢了上帝所托付小羊的牧羊人一样，多年后谈起事工起源，依然自责。
一个没有正名的“个人事工”
“奇妙的是，那之后真的越来越多人到教会，直接或间接向我透露是同性恋者。”她私下跟教会领袖分享负担。他们鼓励回应：有负担就去做，但要低调处理。
“我就好好祷告，但“低调处理”到底该怎么做？”
2018年，师母决定开始每月一次在教会外聚会。“守望小组”他们如此自称，一群面对同性挣扎者的支援小组。
“从读书会的模式开始，摸索该怎么带领他们。”然而这么一个小小的个人事工，却在圈子里快速传开。他们风闻守望小组，就像当年人们听到耶稣传讲天国福音般，蜂拥而至。因为那里有爱”。
他们为找到这个堡垒感到开心。过去不敢向教会、小组袒露的挣扎，终于找到了一个安全的树洞，互相支撑彼此生命中最软弱，最难以宣之于口的黑暗。
这么多年成果如何？
疫情间，守望小组转到线上并跨越国界。今年进入第四批次。何师母说，自己从不带着要改变他们性向的目的来服事，而是引导他们转向神。
“我不会改变他们，也改变不了，能做的是把他们带到神面前。之后就看到原本搞一夜情、酗酒、滥交、沉溺色情网站的，开始追求过圣洁生活，这就是成果。”有人成功戒烟、戒酒，把每个月烟酒花费奉献给教会。有人说，我停止同性关系了，即便仍受同性吸引。
“当他们足够成熟，我就鼓励他们回到一般小组，当中很多在教会服事。这就是我所看到的成果。”一些成员甚至恋爱结婚、生儿育女。但她强调，这并非意味必须结婚才叫成功。而意外收获是，很多非信徒同志慕名而来。
近年，何师母也通过领袖培训，推广守望小组所研读的书籍《圣洁性恋》，迄今已有两百多人参与。团队也将读书会研读材料编辑成册。让性教育、性别教育课程材料更可及、更系统化。
“进入迦南事工”（LGBTQ ministry） 正式成立
2022年6月，美佳堂迎来第一个线上同工，负责主持守望小组线上聊天室（每月一次）。同年10月推动 “父母守望小组” （提供陪伴者培训），次年7月开展 “助人者团体”。
助人者团体（目前25人，对同志事工有负担的牧者、传道、领袖、父母）的使命是完成系统性装备，并回到各自教会，接待有需要的人。团队也收集及回应同志课题的常见问题，出版《同路有你》手册。
2023年10月，线上事工更名 “进入迦南事工” （LGBTQ Ministry），正式纳入美佳堂教会事工一环，隶属家庭事工。
别再把问题扫在地毯下了
“多年前华人宣教之父王永信牧师说过：‘同性恋者是新的未得之民’。那时我不明白。现在越来越理解这句话的重量。”
至今，仍有教会将个案转介美佳堂。但何师母相信，这批未得之民，需要各教会站出来负起牧养责任。上帝爱他们，要找回丢失的羊。
“其实很多青少年都在讨论这个话题，但父母长辈、教会却仍浑然不知。教会得懂、得学、得行动！”
今年六月何师母和团队受邀参加一个探讨同性议题的亚洲年度研讨会， 二十多个亚洲国家的参与单位中，他们是少有的教会代表。
“机构代表们分享在处理个案时，曾找教会合作，但教会都把门关上。”
多年来同性课题成为教会禁忌话题，是因为很多人把同性恋看成是大罪、死罪。但其实并不然，何师母认为他们就是一群在性方面遭到混淆、误导的人。
“更可怕的是，教会不做教导，媒体抢着误导。”错误资讯正误导思维不成熟的年轻人。很多人需要经历年很多破碎后，才发现自己根本不是同性恋者。
“我曾陪伴与辅导的群体中，至少有20个是受标签为同性恋者，而他们根本没有同性倾向。或许存在同性吸引，但那是伤害造成的行为、心理偏差，需要接受辅导，得到导正。”
“同性吸引其实是ok的。就像异性恋者，在婚姻中仍会受异性吸引，但人需保守自己，即便被吸引也不能犯罪。”
“被吸引就要有性行为？我们得教导他们，不要以同性吸引为借口，就犯罪。”而很多“过来人”也跟我坦白，他们后来才发现问题根本不在于同性恋，而是各种伤害让他们躲进同性关系。
教会强调爱，强调神与人的关系。那不正应该直面这群缺失爱，丢失神形象的群体吗？当人找回在神里面应有的形象，就会找到神在人生命中的美好旨意。
线上聊天室
未来计划
从过去否认性教育的重要，到越来越多教会看到性教育的必要性，甚至神学院规定必修性教育课程。何师母相信关于同性课题的关注，教会也正经历觉醒；或许漫长但确是必经之路。
未来大家或许能以更健康、成熟的眼光看待面对同性挣扎的弟兄姐妹。亦如我们如今懂得如何看待面对婚姻问题的弟兄姐妹一样，更懂得如何提供支援与包容。
未来，希望同性课题资源、资讯能更系统性地进入教会基督教教育架构，让牧者、传道、教会领袖都受装备。
