清明，记念先人，思考永恒
美佳之窗 His Window 115（ Jul - Sep 2026 ）灵光乍现
文：陈秋霞
每年三月底或四月初，我们一家都会安排扫墓。这已经成为家庭其中一个重要的节期。我们是基督徒家庭，“扫墓”对我们而言，不只是传统习俗，也承载着信仰、记念与生命教育的意义。
但在我们的信仰群体中，基督徒对扫墓的看法并不完全相同。有些人认为基督徒不需要扫墓，并引用《路加福音》9章60节：“任凭死人埋葬他们的死人；你只管去传扬神国的道。”这个看法曾让我认真思考：《圣经》这句话，是否意味着我们可以完全忽略对先人的记念？还是说，这句话另有更深的属灵意义？
一、从问题开始的思考
这个看法引发我思考“扫墓”“死亡”与“生命意义”这些课题。我开始问自己一些问题：
- 为什么你每年都会跟父母去扫墓？
- 你从扫墓的仪式中学到了什么？
- 扫墓对你来说有什么意义？
- 将来你会带着自己的孩子继续扫墓吗？
- 你会把祖先的来历、资料和故事告诉孩子吗？
- 你对祖先有什么样的看法？
- 扫墓是否让你开始思考生命与死亡，并想进一步探索？
- 你知道人从哪里来，死后又会往哪里去吗？
- 你害怕死亡吗？
- 你对死亡有什么看法？
- 你会如何面对亲人的离世？
- 当你离世后，你希望别人如何追思、记念你？
- 你是否已经预备好与神面对面？
- 你认为人生的意义是什么？
我曾与三位年轻人分享并讨论这些问题。他们的回答虽然简单，却呈现出不同的生命观与价值观，也让我更深地体会到：扫墓不只是一个仪式，也像一面镜子，让人看见自己怎样理解生命与死亡。
第一位较多从“传统与家庭”出发。他认为扫墓是表达尊敬、维系家族情感的一种方式，也提醒人感恩祖先、珍惜当下。在信仰上，他怀着永生的盼望，因此虽然对死亡仍有一点害怕，却能以较正面的态度看待。
第二位的看法较为务实，也比较贴近现实感受。他认为扫墓主要是尊敬长辈、参与传统，对生命意义的思考则相对较少。谈到死亡，他承认死亡无法避免，也令人害怕；虽然可以从信仰中得到安慰，但在情感上仍会感到难过与不安。
第三位则较倾向从自然与使命来看生命。他认为生命来自自然或神，最终也归回其源头；死亡可能发生在人完成使命之后。他看重生命的意义，希望能够影响世界，成为更好的人。在信仰上，他愿意信靠神的带领，却也坦言自己还没有完全预备好面对死亡。
三人的共同点是尊重先人、承认生命有限，也希望活出有意义的人生。不同之处在于，他们分别从传统、现实情感和使命信仰出发，诠释扫墓与死亡的意义。
二、从扫墓看见生命教育
谈到死亡，有人说：“从土而来，归于尘土。”有人从信仰角度说：“神创造人，信耶稣就有永生。”也有人坦言，自己仍然会害怕，因为还没有真正经历亲人的离世。
三个年轻人的回答让我看见，扫墓不只是文化习俗，也可以成为重新思考生命的机会。面对墓碑上的名字，我们不禁会问：我是谁？我从哪里来？我要往哪里去？这一生又该怎样度过？
三、基督徒可以“记祖”，但不需要“祭祖”
对我而言，清明节的重点不在仪式，而在“记念”。
我们记念祖先，不要停留在祭拜的形式里，应怀着感恩的心，记得“饮水思源”。若没有先辈，就没有今天的我们。
墓碑上的名字、籍贯、出生与离世的年份，以及一段段家族记录，都是延续下来的生命故事。例如，墓碑上的“福建永春”，对我们来说不只是地名，也是家族曾经生活的地方，是我们认识自己从哪里来的一个线索。因此，我们会把祖先的故事告诉孩子，让他们知道自己的姓氏、家族历史与成长背景都有来处，懂得珍惜这份传承。
四、从“记祖”到信仰传承
墓碑上的十字架，代表着信仰的延续，不是一个标志。信仰是一代又一代活出来的生命见证，不是抽象的道理。《申命记》6章4-9节告诉我们，以色列人要把神的话记在心中，并教导儿女，使信仰进入家庭和日常生活。
信仰若只停留在个人身上，很容易随着一代人的离去而中断；若能进入家庭和生活，就能成为生命的传承。因此，我们每一次扫墓，也是向孩子讲述家族与信仰历史的机会，让他们知道，信仰不是理所当然得来的，而是前人一步一步走过、守住并传下来的道路。
五、家庭的团聚与传承
清明节也是家庭团聚的约定。三代同行，一起清理墓地、献花、祷告、追思。除了记念先人，还可让家人有机会再次聚在一起，分享故事，回忆家族历史，并让下一代学习尊重、感恩与责任。
我认为这也是一种“体验式教育”。有些事情，单靠口头教导未必能够让孩子真正明白；当他们亲自参与、亲眼看见、亲耳听见家族的故事时，对“生命”与“传承”的认识也会更加深刻。
六、关于死亡与生命的思考
死亡，是每个人都无法回避的课题。
《圣经》告诉我们：“你本是尘土，仍要归于尘土。”（创世记3：19）这句话提醒我们，人的生命有限，也有终点。但基督信仰并不让人只看见死亡的终结，也带来永恒的盼望。耶稣说：“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）死亡虽然令人不舍，也可能带来悲伤，却不是最终的终点。信仰让我们相信，离开世界的人仍在神的手中，也让活着的人面对死亡时拥有盼望。
这份盼望，也是信仰带给人的安慰：人的生命虽然有限，神的应许却指向永恒。
女大学生躺进棺材体验死亡，10分钟后嚎啕大哭。
年轻人体验死亡课程。
七、永恒的价值观
人生路上，需要不断问自己：什么是永恒的？什么只是短暂的？
哥林多后书4章18节提醒我们：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”人生真正重要的是什么？我们拥有多少，并不是最重要的；更重要的是，我们把时间、心力和生命用在哪里。
英国诗人托马斯·斯特恩斯·艾略特（Thomas Stearns Eliot）曾说：“人为了得着他不应该失去的，而舍弃不能永存之物，是智者！”人生有限，我们每天都在选择。若知道什么能够存到永恒，我们也许会更懂得安排生命的先后次序。
韩国人体验死亡，重新认识生命。
韩国自杀率居全球第二：人们靠“先死一次”自救。
八、生命教育与当下的活法
有些生命教育课程会让学生通过写遗嘱、躺入棺木等方式，亲身思考死亡，重新认识生命的珍贵。这样的体验提醒我们：能够活着，就是恩典。
因此，我们需要学习珍惜当下，珍惜身边的人，珍惜每一段关系，也认真承担自己所领受的责任。
生命的价值，不只在于我们拥有过什么，也在于我们曾经爱过谁、帮助过谁，以及留下了什么。
结语：活出有意义的一生
人生最终都会走向同一个终点，但每个人走过的路却各不相同。清明节让我们回头记念过去，也提醒我们珍惜今天，并思考将要走向的永恒。
愿我们在记念先人的同时，也认真思想自己的生命；在回望家族历史的时候，也把信仰传给下一代；在面对死亡的时候，仍然怀抱 从神而来的盼望。
愿我们在有限的岁月中，活出有价值的人生，生命可成为别人的祝福，成为世上的一盏灯。或许，这就是生命最深的意义。
