神是医治者吗？
美佳之窗 His Window 115（ Jul - Sep 2026 ）主流话题
文：林明威牧师（美佳向阳牧师）
来到雪隆区读大学以前，我曾在家乡的教会担任全时间同工一年多。那段服事的日子，让我接触到许多一般信徒较少接触的事：医院探访、为病人祷告，以及参加追思礼拜。正因这样，我才渐渐意识到，原来在我们看不见的地方，有那么多人正在经历大大小小的病痛，也在病痛中祷告、寻求神的医治。
《圣经》中，神有一个名字叫“耶和华拉法”，意思是“神是医治者”。这个名字出自出埃及记15章26节，是耶和华对以色列人的应许。到了新约，这位医治者也在耶稣和使徒们的事奉中彰显出来。耶稣医治麻风病人，使瘫卧的人重新站起来行走；患血漏的妇人只是摸了耶稣的衣裳，病就得了医治。使徒行传也记载，彼得、保罗曾奉主的名使瘸腿的人站起来行走，神的医治大能一次又一次显明出来。
我们都曾生病。无论是小病带来的不适，还是大病留下的长期影响，相信没有人喜欢病痛，也没有人愿意承受疾病的折磨。因此，当我们读到“耶和华拉法”，知道神是医治者；当我们看见耶稣医治病人，自然会感到盼望，也更加坚定对神的信靠。
许多人也确实曾在病痛中经历神的医治，身体得以痊愈，并将这段经历成为美好的见证。正如《圣经》中许多蒙医治的人一样，他们的生命见证让我们看见神的恩典与作为。
但我们也一定听过，甚至亲身经历过一些“没有得医治”的故事。可能是自己的家人、朋友或同事。当我们迫切祷告，却仍然看见病情恶化；当我们深信神能够医治，却没有等到所盼望的结果，我们又该怎样经历、相信神是医治者呢？
《圣经》中，一个很值得我们思想的例子，就是拉撒路的故事。
约翰福音11章记载，拉撒路病重，后来死了，甚至已经埋葬四天。当耶稣来到时，马大出来迎接祂，说：“主啊，你若早在这里，我弟弟就不会死了。我知道，即使现在，你无论向上帝求什么，上帝也必赐给你。”
（约11:21-22）后来，马利亚见到耶稣，也说了类似的话。一些牧者、学者在诠释这几节的时候认为，或许他们的口吻中带着一丝丝埋怨。
面对亲人的离去，她们心中有悲伤，也可能夹杂着不解，甚至一丝埋怨：主啊，你为什么没有早一点来？他们都相信，如果耶稣早些来到，拉撒路就不会死。
耶稣没有让这个故事停留在“拉撒路为什么会死”这个问题上。祂来到坟墓前，使已经死去四天的拉撒路重新活过来。这个神迹让人看见，耶稣不仅是医治者，也是生命的主。
几年前，我中学时代认识的一位朋友因癌症离世。我们年轻时曾一起参加教会活动，但她直到成年、结婚以后，才慢慢开始认识信仰。得知自己患病后，她依然坚持信靠神。那段日子，教会也不断为她祷告。可是，她的病情仍然恶化，最终离开了这个世界。
在许多人眼中，这或许会成为一个“神没有医治她”的例子，甚至让人因此对神感到失望。然而，从我朋友的生命中，我看见的却是另一种医治。
她的身体没有恢复健康，却在病痛中经历了心灵的改变。原本可能充满担忧、悲伤和愤怒的日子，后来却成为她与姐妹一起珍惜生命、与家人留下美好回忆、带着盼望信靠神的日子。她没有等到身体痊愈，却在生命的最后一段路上，活出了信靠与盼望。
这让我重新思考：“神是医治者”，是否只意味着神使人的身体恢复健康？
拉撒路曾经历死亡，却也经历了复活。这个神迹最终指向的，不只是身体重新活过来，更是耶稣所要赐下的生命与救恩。
真正的医治，也许不只是身体上的痊愈，更包括心灵的复原、人与神的和好，以及生命在神里面重新得着力量。人的一生本来就会经历顺境与逆境、健康与疾病、生离与死别。我们无法决定每一次祷告之后，事情会怎样发展，却可以在每一个处境中学习信靠神。
当我们祷告之后看见病得痊愈，我们可以感恩，因为神是医治者；当我们祷告之后仍然面对疾病、失去，甚至死亡，我们也仍然可以相信，神没有离开。祂的医治有时临到身体，有时临到心灵；有时改变环境，有时改变我们面对环境的生命。
真正的盼望，不是确信神一定照着我们的方式医治，而是在看不见结果的时候，仍然相信祂是良善的，仍然紧紧抓住祂的应许。
所以，即使有一天我们看不见所盼望的医治，仍可以宣告：耶和华拉法——神是医治者。
祂医治身体，也医治心灵；祂更新生命，也赐下永恒的盼望。
林明威牧师
